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第695章 金瓶掣签

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们有缘,我们会问询他们的家长,愿意留下来当喇嘛的,我们就让他留下,不过得从小喇嘛开始修行,如果不愿意留下的,我们就会给他们送回去。”老喇嘛说:“至于那几个挑对的,但是没有全部的,经过我们法王团的商议,就让他们进入下一关,至于是不是寺主的转世灵童,那就看佛祖怎么选了。”

    “下一关?”我有些傻眼了,丫的,还有下一关?我能连过两关也纯属侥幸了,这第三关估计得原形毕露了。

    “对,下一关。”老喇嘛肯定的说:“下一关我们会请****来帮我们鉴定一下,如果****确认可行,那我们就送你到布达拉宫去进行金瓶掣签,如果掣签的结果证明你是寺主的灵童转世,那么我们就会让驻葬官员将结果上报到京城,京城批准了,那你就成为我们松赞林寺的寺主了,松赞林寺新一世活佛。”

    我倒吸一口凉气,本以为是儿戏,无非玩玩而已,哪怕不成功也没事,可如今丫的还要上报到京城,让上面批准,搞得如此严肃。

    我要是不成功还没事,要是成功了,估计就事大了,国家都批了,我要不当那可不行,这尼玛要出大乱子的。

    然后我也没其他的办法,只能答应去经历第三关了,这群喇嘛就让我们在松赞林寺里住了下来,本来寺里是不允许住女人的,但是我强烈要求之下,他们才让月兰留了下来。

    我说如果月兰不能留下,我立马就走人。

    然后他们派人进藏去请****,这****我听过,也是活佛,请他过来的话,应该是看中了他的德高望重,威望大,如果他确认可行,那就让我进布达拉宫去金瓶掣签。

    我对于金瓶掣签一头雾水,所以就用手机上网查了一下,这一查看完,我冷汗都下来了。

    这完全也属于碰运气,我本以为是多么神圣,多么玄乎的一个仪式,没想到就是抽签。

    这是从清朝的时候,清朝皇帝赐给藏族喇嘛一个金瓶,因为喇嘛有灵童转世的信仰,清朝统治者也不能贸贸然的去破坏这个信仰,然后当时清朝时期,藏区也是自治区,这大活佛就成为了藏民的最高精神领袖,相当于是土皇帝了。

    那么对于大活佛的位置,清朝皇帝也是很忌讳作弊的,他很担心大活佛在圆寂之后,身边的长老会安排自己的心腹上去,以便等他长大了,然后控制他成为傀儡。

    所以就赐个藏传佛教一个金瓶,放置于布达拉宫,用于金瓶掣签,反而二级以及以下的活佛灵童转世,都需经过金瓶掣签,那就是将找寻回来的灵异幼童,也就是这些幼童的身上有祥瑞之兆,或者身上有跟大活佛一样胎记,或者说能够说出一些大活佛生前的事情的幼童,这些幼童经过几关的确认之后,最终达到布达拉宫进行金瓶掣签。

    如果灵童只有一个,那么在一个名签在用藏语和汉语同时写下灵童的名字,这是有字的名签。

    然后把这个名签和另外一个空白的名签同时放入金瓶当中,由指定的驻藏官员抽签,如果抽出那个带字的名签,那这名灵童就是真正的活佛转世了。

    反之,如果是抽到空白的名签,那这灵童就是假的了。

    当灵童的人数大于或者等于两个人之时,同时放入这些灵童的名签,也需要放入一个空白的名签,抽中谁的名签,谁就是活佛转世,如果抽中空白的,那所有人则都不是。
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