第六百三十三章 三尸

    雪夜歌行第六百三十三章三尸张缘一只觉得眼前突然昏暗，哪怕是神识也是在这诡异的招式之下陷入了短暂的昏暗之中，此刻的他就如同一双目失明的盲人一般，在没有丝毫的作用可言。

    在张缘一的耳边，传来一阵阵恐怖的声响，如同天地被人以蛮力劈开一般，哪怕是这两股力量并不是以他为目的，哪怕是他距离着两人有着足足数里之远。

    可是张缘一依旧是如同耳畔惊雷不止，一度只觉得头痛欲裂，不得不将耳朵捂起来，面色痛苦。

    在张缘一的身边，惊涛不止，狂风卷动，他就好像是一个普普通通的凡人，处于大浪滔天的漩涡之中，仅仅只有一艘破旧不堪的一叶扁舟，但凡是一个惊涛，一个大浪的惊动，都可以轻而易举要了他的性命，只不过对于张缘一来说，这惊涛与海浪，还并未以他为中心。

    不过，这种束手无策的感觉很快便消散，大约过了一刻钟之后，原本昏暗的天空重新焕发光彩，就如同是雨后出霁遥远的天空之上，一道璀璨的七色彩虹高高悬挂，光彩耀人。

    张缘一神识恢复的一瞬间，立即查看情况，在他的神识之中，一幕令他终生难忘的场景引入眼帘。

    只见在盘山之巅，白衣道士立于狂风之中，原本还是一袭白衣的他，此刻整个人都被鲜红的血液染尽，在他的身边原本陡峭崎岖，冲天而起的巨大山头已然是被夷为平地，再不见丝毫山峰的姿态，

    狂风时而凶猛，时而平静，吹动着赵何的道袍，还有一丝丝浓稠的鲜血不断飞舞于空中。

    “怎么......怎么会这样.......”张缘一眼神闪躲，唇角不断的颤抖，只觉得整个人都陷入了无法想象的绝望之中。

    在他的眼前，张三勇的头颅被赵何一抓拎在手中，此刻被高高悬挂，鲜血不断的流溢而下，如同瀑布悬挂，飞流直下。

    赵何眼神冰冷，他随手一下便将张三勇的头颅随意丢掷于山涧，他说道：“很多事情都是你自己的选择，既然是如此的话，那就不要说我手下不留情了。”

    当初明明是说好了，他们之间只有比试不分生死，可是此人为了让张缘一多一分胜算，竟然以命相博，那他确实是没有丝毫的办法了。

    在半空之中，张三勇的元神出窍，虚幻的元神之下，他抖搂了一番身子，抱怨道：“你这个家伙，当真是手下不留情啊，真是残忍的很。”

    虽说形体已经是被毁了去了，但其实对于张三勇来说，他还算不得真正意义上的死亡，人要是没有头颅必死无疑，但是对于修行到了这般境界的他们来说，元神还在，那就生命还在。

    不过，人的元神是极其虚弱无力的，长期裸|露在外，哪怕是经历一点点风浪，刮在元神之上，也如同凌迟一般，痛苦不已。

    若是烈日之下，更是会不断的削弱元神的神念，渐渐风华与烈日之下，生命也是不断的消磨下去了。

    对于这种情况，最好的方法便是有那种可以温养元神的灵器法宝，将元神悉数装进其中温养起来，虽说不至于有利于元神，至少不会让其极其消磨下去。

    再不济的方式便是，夺舍。

    这元神夺舍进其他人的身体之中，相当于鸠占鹊巢，重新沦为正常人。

    张缘一立即御风而来，来到了张三勇的身边。

    他望着此刻虚弱无比的张三勇，眼中尽是不解，他问道：“为什么？明明不需要你这么做的。”

    张三勇摇摇头，说道：“已经发生的事情就不要去纠结了，这些都是我自己的选择，反倒是你，看出了些什么东西了吗？”

    他从来不会为已经发生的事情后悔，这些年里为了这么一天，有这么一个结果，他也早就有了料想。

    张缘一被对方这么一问，整个人都沉默了，先前一片漆黑，天地昏暗，他连神识都被封印了，如何能够看到看出什么东西啊。

    但是他又不好说出那些说法，只能够沉默不断回想起先前的所有细节。

    凶猛的狂风，暴动的灵气，如同山河漩涡一般的绝境，震耳欲聋......

    种种的一切，都令张缘一感到未知，感到绝望，可是张缘一并不能够说些什么，毕竟这些感觉他实在是无法理解半分。

    张三勇见张缘一这副迷惑的样子，只能够无奈摇摇头，他说道：“算了，这一切都靠你自己了，我所能够做的已经是极致了，若是最终失败了，那也是命啊。”

    言罢，张三勇竟然在张缘一的眼中渐渐消散，他元神凭空一点，直奔云端而去，仿佛去往了天界，他并没有回头望人间，速度反而是越来越快，最终消失不见。

    张缘一望着张三勇，久久难以收回眼光。

    此刻赵何提醒道：“张缘一？如今到你了。”

    张缘一收回目光，对着赵何打了一个道门揖手，说道：“赵道长，请。”

    就在先前，他或许明白了张三勇所要他明白的东西。

    如果他猜测不假应该与修士的元神有关。

    能够在那片混乱之中，又刻意封锁了他的元神，反而是对于其他的五感无所限制，张缘一猜测之下，元神一定是张三勇想要告诉他的秘密。

    只是这个秘密不能够轻易说出，否则就失去了最终的意义，不过张缘一还是不理解，总觉得少了些什么。

    道教常说道教万物都是具备灵气的，元神与修心是有直接关系的，在元神的修炼方面第一个讲的就是修心，至纯的心与天地万物是有感应的，多做功德无量的事情元神获得的外界支持也就越多。

    正常的人感觉不到外界万物的能力，但是元神可以感受到，有了元神之后就与外界打开了一条传输灵气的通道，灵气传输的多少就取决于心了。

    张缘一记忆中谋篇杂文记载，自从上古时期开始天地万物的灵气就骤然减少了，不像上古时期一样很多神物都留在大地上，那时候神物的灵气之磅礴不可想象，所以说也正是因为这样，上古时期开始天地万物中的传说减少了，羽化升仙变得越来越渺茫。

    这个说法对于寻常人来说自然是再正确无比了，不过张缘一毕竟是接触的人不同，知晓得更多一点，也知道人间的灵气开始稀薄的原因，其实是人族与天庭的隔绝。

    两个天地分割开来，灵气之间之间无法循环流转，这就好比是流水成了死水，流水不腐户枢不蠹，灵气自然也是不断的减少了。

    至于羽化飞升，那更是妄想，除非是大道太清境，不然羽化的代价之大，简直不敢相信。

    道教常说一气化三清，也就是说到道的演变，三清也就是天格、人格、地格的总称，也指的是三圣人，分别为是以中天终南山，西方熊耳山，东方太行山。

    道不仅仅是生出万物，而且跨越了时空，世界演变至此也是道的成就，如果要谈修道，要先从微小变化中来看，从微小的变化中看大的发展局势，慢慢掌握其中所蕴含的规律，知道了这种规律也就抓住了契机。

    元神的存在是在虚空中，这个虚空也就是超越三维空间的存在，超脱了时间与空间，试着这么理解，我们的身体与感官都是时空之中的，但是我们的意识就不同于此了，我们的意识无限超脱于时空。

    我们能够想象到更高远的空间的存在，很多人都在从各个角度论证元神的真实性与存在的强大性。

    所以在很久之前，有一种说法是元神其实是各人自己的魂魄，就如龙转世做人的，元神就是龙，龟转世做人的，元神是龟，凤凰转世做人的，元神是风凰，牛转世做人的，元神是牛，鹿转世做人的，元神是鹿；而这一切是要开天眼通的神眼才看到，开鬼眼又看不到。

    自然，这些说法在如今的修士看来显得十分的可笑，不过却并不是没有一点道理的。

    见到张缘一苦思冥想的模样，赵何平静的眼神之中，闪过一丝异样，他望着张缘一，意味深长地说道：“若是真的想要知晓张三勇所要传达的意思，贫道可以提醒你一些。”

    张缘一皱眉，不知道此人的话语到底是该信还是不该信，不过对方显然是并不在意张缘一的想法，直接出了出来。

    赵何说道：“三尸、九虫，三魂、七魄。”

    几个简单的词，却是在张缘一的心中掀起了惊涛骇浪，他的大脑之中，不断的回想自己在书中所见过的这些东西。

    三尸何以要在庚申日上天言人过《云笈七签》卷八十一引《太上律科》云:“庚申日,北帝开诸罪门,通诸鬼神诉讼,群魔并集,以司天下兆人及诸异类善恶之业,随其功过多少,赏劳谪过,毫分不遗。”

    北帝即北斗星神,北斗掌握人的生死,在庚申之日要处理天下众生的善恶功过事宜，作为专门负责督察人间过错的体内神,三尸当然要在此日将记录呈报上去。对“庚申”时日的选择,明方以智。

    《明雅》卷二十一释曰:“三彭、三姑、三尸,犹三虫、三毒... -->>
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