第二百二十九章 感慨

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    任何脱离了生产力的经济手段其本质都是抢劫。最初的纸币是为了方便百姓的交易，而发展到后世纸币的意义已经完全不一样了，聪明的统治者把它变成了一种温和的搜刮手段，这种搜刮比起封建王朝的狂征暴敛毫不逊色，手段却高明了很多。狂征暴敛百姓都能感觉得到，会奋起反抗，可是这种温和的经济手段绝大部分的百姓根本意识不到自己已经被“狂征暴敛”了，掠夺被粉饰成了财富分配。

    而所谓的经济学更是一种愚民手段。经济学，多高大上的东西，能玩的开的都是聪明人，所以他们成了富人，小屁民玩不来是因为你们不够聪明，所以你们创造的财富活该被我们用经济学分配过来。

    狗屁！

    这就好像说能干抢劫这行当的是因为他们比别人强壮的所以他们有钱，身体瘦弱的人创造出来的财富活该被抢，谁让你不够强壮呢。

    两者其实是一样的强盗逻辑，所谓的文明只不过是披上了一张文明的皮，里面的本质同样是血腥，卑劣的。

    你聪明，你强壮，你应该去创造更多的财富，而不是用你的聪明和你的强壮去“分配”别人创造出来的财富。

    别说什么经济学促进了社会的发展，有利于社会资源和财富的分配，这些都是扯犊子。

    所谓的经济学最显而易见的效果就是让财富的创造者失去了对财富的分配权利，而从不创造财富的“聪明人”光明正大的享受着财富的分配权利。

    创造财富的百姓同样是创造财富的百姓，只是原先“强壮的野蛮强盗”变成了“聪明的文明强盗”，两者同样不去创造财富，同样拥有比创造财富的百姓多的多的财富。

    玩经济不会凭空玩出一石粮食，也不会把亩产一石玩成亩产两石，能玩出来的花样无非是把别人创造出来的财富玩到自己手里，然后还一边得意洋洋的炫耀自己是聪明人，经济学促进了社会的发展。

    聪明人有两种，一种是将聪明才智放在提高生产力水平上的聪明人，这样的聪明人王翔敬佩，他们同样是财富的创造者，因为他们可以把亩产一石变成亩产两石，甚至十石！比如袁隆平。而另一种聪明人就是所谓的经济学投资者（投机者），这种人一不创造财富，二不提高生产力水平，甚至不用像商人那样南货北运各供所需的跑腿，他们只需在百姓创造出财富之后动用一下高大上的经济手段就可以收割财富了，比如“伟大的经济学家，慈善家”索罗斯。

    然而在鼓吹经济学的后世，索罗斯那一类的人却成了很多人崇拜的对象，比起袁隆平他的人气显然不知高了多少倍。不事生产，投机攫取利益的手段竟然备受推崇，股票，基金大行其道，原本可以创造出更多财富的聪明人反而不事生产，而是投身到经济投机的大军之中。

    享受极少社会资源的普通百姓埋头创造财富，享受极多社会资源的高素质人才却不事生产，这到底是社会的进步还是倒退。

    最可笑的是后世出现的一种新兴行业，理财行业，这又让那些经济学高人有了新的用武之地。

    可笑之处在哪里？

    千年前的百姓只要不是生逢乱世或者皇帝昏庸无度，辛劳一年还能偷个冬闲，也不至于居无所居。而后世的生产力比起千年前提高了几十上百倍，百姓却发现自己辛苦一年创造的财富居然还不够自己日常开销，所以需要理财。实际上大部分百姓面对飞涨的物价根本无财可理，所谓的理财也是有钱人玩的经济游戏，玩着玩着，一年什么都没干财富又多了几成。而大部分百姓呢？辛劳一年最后发现又什么都没剩下……

    看着依旧蜷缩在寒风中的百姓王翔忍不住叹了一口气。(未完待续。)

    ps：这章真是感慨，汗……