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第191章 夜郎美人

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她克死了三个男人,便以讹传讹。”

    感觉自己此时的联想,想得歪了,巴圭定回神来。

    巴圭仍然不好意思正眼瞧美人,边品酒,边观察各种器物,见盛水、肉、酒等器物,虽然仍为陶器,但均与馆舍里的器物有所不同,不仅上面的纹饰,不是这几日常见到的绳纹、方格纹,也不是火候要求较低的夹砂陶。

    巴圭也算见多识广,发现其中尚有自己不知来自何处的器物,暗中猜想,或是来自滇地,如手中正在使的曲刃青铜小刀,或是南越等异域。

    十公主的观察对象则只有一个活物,搞得巴圭更加不敢反观察美人,一边应话,一边观察手中的酒杯,见这酒器,青铜材质,高约三寸,杯脚宽约一寸有短,杯口宽约一寸有余。

    酒器外部的前现和背面,铸有相同的圈形花纹图案。图案分为三圈,最里面一圈,似人似兽;第二圈为圆点,共二十四颗;第三圈有十二个图案,似兽非兽。巴圭不知道,这图案,称为“耳环花”。

    又看杯內底部,铸有两个似人似兽的图案。

    十公主见他居然不把自己放在眼里,只管观察酒器,笑道:“巴行人游走四方,对酒器定然颇有鉴赏。”

    巴圭笑道:“见器物高级,故赏玩,见笑见笑。”

    “难道,我这房里,就这酒器高级?”十公主暧昧道。

    “巴某有眼无珠,只觉得这酒器好。”巴圭装糊涂。

    十公主不计较,只顾劝巴圭饮酒。

    巴圭则小口小口的慢慢咽,几次想把话题转到正题上来,均被十公主挡了回来,又不想与她谈论风情,无话找话,道:“一进夜郎,多见竹子的器物,请教六公主,竹与夜郎,有何关系?”

    “以前,有一个女子在河里浣水洗涤物品,上游有三节大竹冲流下来,流到她的脚下。她听到竹子里面有哭叫声,吃了一惊,剖开竹子一看,原来里有有一男孩儿。她抱回家,将孩子养大。那孩儿长大后,能文能武,自立为候,就是夜郎侯竹多同”。

    这故事,巴圭略有所闻,今日听夜郎人讲来,别有趣味儿。

    巴圭为了避免尴尬,问答了两个问题。

    见巴圭对夜郎的风土人情很有兴趣,十公主又道:“我们这里,临水生儿,生下孩儿,就放在水中,浮起的,就抱回去养,沉底的,就不管他了。”

    接下来,十公主询问了不少巴国风俗人情的空话,巴圭目不邪视,认真作答,正好尽量不与这美人谈到她希望的“正题”上去。

    边吃狗肉、边喝酒(巴圭认为她的浊酒显然不能与巴国名酒巴香清相比),边说风土地人情,巴圭居然慢慢发现,若与这女人不谈男女风情,谈民风民俗,有无数话说。

    说到巴国的葬俗,十公主给巴圭介绍了夜郎境内的弃尸葬(原始葬法)、树葬(用藤蔓将尸体束于树间)、火葬、瓮棺葬(二次葬)等。

    不知不觉间,酒至七、八分了。

    十公主好象突然换了个人,准确说是回到巴圭最初见到的女人,满面桃红,骚首弄姿,起身过来,伏在巴圭左肩上,那两团嫩 肉,紧贴在巴圭背上,蹭来蹭去,柔声道:“说了这么多话,喝了这么多酒,可以做正事了吗?”

    巴圭装聋作哑,十公主更加哆声地重复了一次。

    这莺声燕语,就像巫师在招魂一样……
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