三十八章 送尔上天台

皆是。

    什么贷？当然是‘愿’。

    佛门大佬们发下大愿后、大伟力就先到手了。

    比如药师琉璃光如来，就有十二大愿。

    观世音有六愿及十二愿。

    普贤菩萨有十大愿。

    阿弥陀佛四十八愿。

    释迦摩尼佛五百大愿……

    而许愿便是另类借贷，出来混是需要还的。

    啥时候还完呢？

    这个……

    地球人都知道，先不说能不能还上，能从银行借贷几千亿，那绝对也是本事。

    地藏尤其凶狠，一次性把祂这个IP能借贷的最大数额都给贷出来了。不管谁，敢顶这个名号，就都会处于永久还愿状态。

    就连祂的功德（大道体系的信用货币）账户，都极不寻常，名为‘殊胜功德’。直译，特殊到胜过一般的功德。潜意，别指望能攒下一毛，有多少都不够还的。

    这么一看，来的是地藏就非常合理了。

    另一方面，地藏的那张嘴，也的确称得上是舌灿莲花。

    “小伙子，听说你已经前前后后养了六只蜃灵，好的很嘛！地藏有六分身，檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障和日光，为六道之能化，皆有大法力，又有六使者可供驱策，跟你手头上拥有的这些很搭，再加上《戒方轮色经》的加持，三十年成就元神开始飞，九十年罗汉果味，三百年菩萨莲台，万年进军界主佛陀不是梦，怎么样，来不来？”

    “不来！”

    “好，小伙子，我就喜欢你这种有性格、有志气的年轻人。智深禅师，我佛慈悲，今送金身助你上天台。唵钵啰末呤陀宁娑婆诃（地藏灭定业真言）”

    随即，又唱颂道：

    二十四幢琉璃骨，百八二页梵文经。

    戒方轮色菩提道，莲华三昧铸金身。

    有功名为杂阿含，有法唤做五阴炽。

    摩可无量增护持，恒河劫沙可挫敌。

    ……听听，知道他喜欢霹雳布袋戏定场诗装比那一套，立刻就模仿着来了一段。

    他如今对照法身的变化，很容易的就明白了地藏唱的这些究竟是什么。

    幢，是经幢，原本是指华盖那样的大型圆伞，后来凡间寺庙多建成圆柱、圆锥形的石制品，以代之。

    二十幢琉璃骨，指的就是二十四块脊椎骨都舍利化了。

    百八二页梵文经，是说除了脊椎骨之外，成年人还有一百八十二块骨头，如今也都被篆刻满了经文，只要运动，就等于在念经。

    第二段说的是道、以及法。是整个体系的根本。

    第三段的杂阿含功法，是辅助功法，意义在于触类旁通。

    比如说修习某修真术法，甚至俗世武学，杂阿含就会发挥作用，触类旁通的悟出了佛门同类功法武学。

    五阴炽，则是对敌的法门。

    按照佛门的说法，人生在世有八苦，都是从这五阴炽上来的。

    比如色阴炽旺盛，便会四大不调，而有疾病之苦。

    想阴炽旺盛，则会诞生爱别离、怨憎会、求不得三苦。

    等等。

    第四段摩可无量和恒河劫沙，则是Buff和DeBuff。

    前者是用来削弱敌方的超凡伤害的，具体包括一切以超凡力量驱动的打击。

    后者则能磨耗敌人生机，并且令治愈系术法威力大降、甚至无效化。若是对方不小心吸入体内，就会遭遇经脉堵塞，行功不畅的麻烦。

    这一堆，就是佛门借着这次道果结算，给他开的挂。

    真的可以说是没有最牛掰，只有更牛掰，金象腿直接砸过来，一送就送全套。

    周行估计，如果不是他这小身板儿不行，估计直接给个菩萨位业都没问题。

    佛国何止千万，佛陀多如恒河沙，千金市骨个菩萨算个啥？绝对送的起。

    而他呢，被卡在这么个常规实力并不算强、同时又有多项选择，且即将面对一场大危险，扪心自问，敢说这白送的果子不香？

    如此到位，如此贴心，说不香那是自欺欺人。

    一分力，九倍威，就冲这个，也很难说不。

    尽情享用吧，然后就习惯了……