第一四二章 迢迢长路（八）

    唐小棠觉得，这事归根到底，还是因为这门新法没有展现出足够有价值的应用前景。

    她当然也不敢奢想这样一门修行法能够取代现有的修行法，这根本不现实。

    但要说此法真的一无是处，行此道者只能做个中看不中用的花瓶，她也不完全同意。

    面对众人好奇的眼神，她直接抛出了答桉，道：

    “当初为了转行此道，我着力最多的就是肉身形骸应该如何处置的问题，因为以我当时的境界，远没有达到灵魂出窍、精神离体的地步。

    而我想到的解决方桉就是让身体幻化，这基本照搬了合道之灵在以身合道之前对真幻的感悟。

    我当时就觉得，要是此法最终不成，我唯一的出路就是去跟着合道之灵混，便是业务水平无法真个与他们相比，但做个副手，打个下手还是可以的。”

    此言一出，她就又遭受到了一轮密集的目视围观，审视打量。

    她的状态确实非常特殊。

    说她是个纯精神体吧，又比精神体更“实在”，但相比于肉身实在的他们，却又虚了很多，也绝非纯能量体，她这身体甚至算得上“能量贫瘠”。

    说她是个幻象幻灵吧，又比之更真些，说她是个真的吧，“含幻量”也太大了一点。

    几边不靠，又几边都沾点。

    也不能说她这是一种全新的“状态”，因为只是以几种既有形态为“素材”捏把成的新玩意儿——化繁为简，这过程大概用土和水一起搅合成泥巴差不多，其作用，好像也和这烂泥差不多，既不能涂墙，又不能填路，除了搁那闲着，真没觉得哪儿能用得上。

    可现在经唐小棠一提醒，他们的思路立刻变得开阔了许多。

    其中一人甚至主动承认自己之前的目光短浅。

    “之前我倒是想得差了，基本是用针对传统修行者那一套标准来套，自然是怎么看都不合适，现在想来，倒是我狭隘了，既然是全新修法，自然要有崭新的、超出现有框架的应用领域。”

    还不断有其他人从中得到灵感启发。

    “若果能如此，此道还真有望填补一些空白。

    而且，我以往还在想啊，咱们现行的这套修行体系胜在稳健踏实，可若与传说中、人心中对仙境仙界的想象来说，依然显得过于单调贫乏。

    至少，在我的感性判断中，神通广大、法力无边、寿元永固自然都可称为仙，但还另有一些，但无论是从实力还是其他很多方面，都大为削弱，只在某些方面表现出神异的，同样被民间传说冠之为仙，诸如什么狐仙花仙之类……

    当然，我并非主张原样照搬，我只是觉得相比于现在的单调贫乏，对仙的定义，还是可以更加多元一点，更丰富一点。

    比如很多传说中，各种各样的力士总是与仙伴生，但我们又清楚地知道，力士与正统之仙是不同的，但随着不断的完善加工，力士却逐渐有了自己的定位功用，甚至俨然成为仙界生态之中不可或缺的一环。

    这感觉有点像是什么呢……类似于仙界农民，仙界苦力。

    又譬如我们常听说的十万天兵天将，那些天将且不说，那些天兵我是决然不信，他们都是经过正统修行成长起来的真仙大能，但也绝不可能只是凡兵凡将换了个驻扎营地。

    还有那些有趣的、甚至能被三五几个凡人成功下套整蛊的仙，说出去简直就是仙人的耻辱。

    ……

    你们看，相比于这样丰富繁杂的仙界生态，咱们现行的这套是不是太过单调贫乏了些？

    在有条件，没大妨碍的情况下，尽可能让仙界生态更加多元化，我认为没有坏处。

    生态只有足够多元，才能持续擦出火花，持续输出生命力和潜力。

    咱们炎夏的先秦时期，思想成果是何等的灿烂，可自从罢黜百家、独尊一家之后又是什么模样，几千年兜兜转转还在啃老本，几乎没有新的成果。

    我记得蓝星历史上曾发生过一次极严重的大饥荒，原因只是因为随着耕种技术的不断发展，选种育种越来越成熟，农民们就全都自发的选择了亩产最高的品种，原本五花八门、形形色色的粮食品种变成了某种作物之下的某一细分品类，然后，当这种作物在某地出现病变，迅速蔓延遍及全球，自然便出现了粮食大缺口，自然就演变成了大饥荒。

    由此可见，这种过分单一化，在不出问题的时候，效率确实高，可抗风险能力却也极差，当然，这事挪移到仙界生态上，我也不知道独尊一道会有什么风险，但多做些预防总是没有坏处，对吧。

    ”上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上... -->>
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