六二八 计算准确

    朗达喇嘛正在布置刑场。

    州中尚有千余僧兵，全部被埋伏在刑场四周。

    只要中原人敢来营救这百名百姓，便会遭无情屠戮。

    而百姓若敢趁此举事，待各州援兵今晚赶到，正好将他一锅给烩了。

    方真喇嘛此时匆匆赶来，焦急到：“大喇嘛，大事不好。”

    朗达喇嘛很不满意：“何事如此惊慌？身为僧人，就该有僧人的样子。”

    “回大喇嘛，”方真喇嘛说到：“各寨百姓偷偷设伏，将来援本州的兵马全部打退？”

    “你说什么？”朗达喇嘛以为听错：“再说一遍。”

    “回大喇嘛，援兵全被打退了，不会再有援兵到白树州。”

    方真喇嘛接着说到：“百姓打退援兵后，已朝城内集结，请大喇嘛早作决断。”

    吐蕃的城不像中原的城，还能有个城墙。

    所谓的城中，不过是人数稍微集中一些而已。

    朗达喇嘛此时仍在嘴硬：“百姓不过乌合之众而已，老衲手上尚有千余训练有素的僧兵，未必不能一战。”

    “回大喇嘛，”方真喇嘛劝到：“百姓方打退各方援兵，如今士气正盛，何不暂避其锋芒，留待来日？”

    “可你说四面都被百姓包围，老衲要撤，能撤往何方？”

    “大喇嘛手上不是还有百名各寨百姓吗？”

    朗达喇嘛微微皱眉：“你的意思是？”

    “以此百名百姓为人质，或可换一条出路。”

    “倘叛乱百姓不愿意呢？”

    “回大喇嘛，这些人均是各寨德高望重之人，即便叛乱百姓心有不甘，却也不敢真的鱼死网破。”

    朗达喇嘛非常失望，原以为趁此机会能将州内反声平息下去，没想到反而激起百姓提前造反。

    而且这些百姓平日不过种青稞放牧为生，如何识得兵法，能提前预判援兵？

    定然还是那个中原人在背后作怪。

    朗达喇嘛问到：“那个鼓动百姓造反的中原人，有消息了吗？”

    “回大喇嘛，”方真喇嘛说到：“说来也甚是奇怪，莫不是叛乱百姓假托中原？不然为何时至今日，人人都在传中原人，却根本不见中原人踪影？”

    朗达喇嘛忿忿到：“倘真有这样的中原人，老衲一定将其碎尸万段。”

    “大喇嘛，还是尽早准备撤退吧，迟了若被百姓攻入城中抢走死囚，咱们就没办法了。”

    朗达喇嘛下令将百名百姓全部五花大绑，由僧兵看守往城外撤去。

    仅仅走出十数里，便与赞索率领的农民军撞了个满怀。

    赞索此时发现，所有的事情，都在农舜的预料之中，一点也不差。

    他在心里深深佩服这个年轻的中原人，也未与朗达喇嘛多做纠缠。

    放人，他放朗达喇嘛过去。

    朗达喇嘛带着僧兵狼狈逃走，至此，白树州彻底解放。

    百姓在赞索带领下，丈量土地田产，均分朗达喇嘛多年来搜刮的民脂民膏，与祁连州一样，一夜之间便翻了身。

    而附近的客木等州，因为州中僧兵援救白树州被击溃，州中守备空虚，农舜根本不等百姓集结，而是带着沿途百姓便冲进寺庙。

    寺中的喇嘛就没有朗达喇嘛那么幸运了，愤怒的百姓一个不留，将他们全部杀光。

    其他各州虽没有农舜指挥，但也与客木州情形差不多。

    州中没有僧兵守卫，饱受欺凌的百姓暴起，将州中喇嘛杀了个干净。

    至此，不光祁连山附近，唐古拉山以东以北的地方，尽数革命成功，百姓都翻身做了主人。

    虽然农舜三人只到过祁连、客木以及白树州，其余各州并未亲至，但饮水思源，没有苏公子建设新吐蕃的纲领，便不会有百姓翻身做主人。

    于是百姓家中根据口口相传，将苏公子影像描下来，挂于毡帐中堂，日日进行叩拜。

    完成任务，农舜依约与德赞回到白树州，此时已为一州之长的赞索大叔带着百姓在城外跪迎。

    “大家无须如此客气，”农舜赶紧将赞索大叔扶起：“自家的幸福，掌握在自家手上，以后除了天地父母苏公子，大家谁也不用跪。”