第669章 另立新君

病不出让政给他强势的母亲，似乎已经是顺理成章的事情了。

    于是，武太后被皇帝和宰相们隆重的从内廷请了出来，穿着一身华丽袭人的宫廷盛装坐在了龙椅之侧的珠帘之后，开始了她新一轮的——垂帘听政，临朝称制！

    按照规矩，皇后和太后这一类人，在正式的场合是自称为“予”，口头上多自称“我”或者“本宫”。但是新君李旦主动提出，请她的母亲自称为“朕”。武则天一再推辞，李旦再三请求，武则天才“勉强”答应了。

    虽然只是一个称呼上的小小改变，但这件小事仿佛比“废立皇帝”这件大事更加触动了朝臣们的心肝。

    一个女人自称为“朕”，这是什么概念？

    ——这还了得！！

    于是武则天刚刚答应下来，马上就招来一片人的反对——裴炎带头！

    这下可把新君李旦弄急了，他反复的搬取历史上的成例来劝勉裴炎等人，不要反对。裴炎等人就是不依，坚持武太后不可以自称为“朕”。

    仿佛，裴炎对武则天临朝称制并没有太大的反感——或者说无法阻止，但是他相当的反感武则天“自称为朕”这件事情。

    朝堂之上，还争吵起来了。

    薛绍一直冷眼旁观，不置一辞。他看到，武则天也只是静静的坐在珠帘后面，冷冷的看着新君李旦和裴炎这一群大臣，因为一个“朕”字而争论不休。

    众人争论了一阵，李旦只好做出了妥协，不再强求。武则天很是淡然的出面说了一句，本宫不需要自称为朕。

    真是是不需要，还是不能够，还是不稀罕，或者是不急于呢？

    “不需要”三个字，引发了很多人在内心的纷纷猜测，当然也包括薛绍在内。他就觉得，我和武则天在某些方面还真有类似之处。我们都不拘于小节不流于表面，对于“自称为朕”这种虚名妄节根本就不在意。真正值得我们在意的，是“朕”字背后的东西！

    新君的登基大典，在经历了一个“朕”字的争论之后，宣布落幕。从始至终薛绍一言未发，散朝之后他也谁都没有理，独自一人离开皇宫，骑上马就回家了。然后闭门谢客，谁也不见！

    但是有一个非常“不识时务”的人，跑来求见薛绍了，于是理所当然的吃了个闭门羹。

    ——宋璟！

    他也参加了新君的登基大典，大典结束之后他几乎是一路追着薛绍来的。现在宋璟仿佛知道，为什么“上面的人”那么急着把薛绍的案子结案了。因为新皇要登基，哪能缺少了薛绍这位右卫大将军和托孤大臣的到场出席呢？

    参加了今日的大典之后，宋璟突然就想清楚了很多的问题。朝堂之上，一切都要服从于大局。有时候“坚持原则”是一件非常重要的事情；但到了某些特殊的时段，他会变成一种细微末节的东西。如果这时仍旧迂腐的坚持原则，非但起不到正面的作用，反而还会产生负面的影响。

    就拿现在的局面来说，如果薛绍的案子不尽快结清并让他火速复出，那么新皇的登基就会隐患重重。

    一来裴炎仰仗拥立之功实力进一步加强，他提拔了更多的心腹之人居于要职，眼看朝堂之上|将要无人能够与之抗衡，。如果唯一能和他叫一叫板的薛绍都被摒弃在新朝之外，那裴炎岂不是将要独霸朝堂甚至架空皇帝？到那时，大唐究竟是姓李还是姓裴呢？

    二来，薛绍在军队里的影响力是相当之大的。按照“一朝天子一朝臣”的道理，如果新朝的朝班之上没有薛绍的面孔，那薛绍的许多袍泽和麾下都会心中忐忑甚至心生愤怒。如果因此引发了军队的动荡甚至是武力反叛，那可就天下大乱了！

    宋璟深信第二点更为重要和致命，他更加深信，这种事情不是没有可能发生。因为他曾经在军队里干过，知道军人之间的袍泽感情是何等的深厚。别的人不说，如果薛绍当真在新朝栽了跟头，朔方军的十万虎狼之士必然哗变。如果薛绍的性命有什么闪失，那么别的人不说，玉冠将军薛楚玉必会毫不犹豫的一刀砍下裴炎的人头，为薛绍报仇！

    吃了闭门羹，但宋璟没有走。就站在太平公主府的大门口，微微仰头的看着长安的天空，入神。

    他感觉，自己到了眼前这一刻，才真正的把半只脚踏进了大唐的朝堂和官场。以前的很多事情，仿佛也都想通了。包括在河北发生的那些事情，比如薛绍和薛仁贵为何要求他重写军情奏报，为何事后又私下放他来长安检举武承嗣。

    如此种种，不止一般。

    宋璟感觉，自己有很多的话要同薛绍当面说一说。今天若是见不到薛绍……就不走了！