119.望帝课堂，迄今为止，对世界的惊鸿一督（第二更-求订阅）

    ，签到千年的我只想逍遥人间

    数日后。

    黄粱山，福地。

    苏太上洞府。

    杜鹃正侃侃而谈。

    她似乎过去受过苏太上许多关照，所以即便去往了玄层，却依然会常常往黄粱山跑。

    此时，她又跑来蹭下午茶。

    褪去了暗金色望帝面具和大斗篷的她，看起来很有些青春活泼，身形高挑，给人一种邻家女孩般的亲近感。

    这种青春活泼，和苏太上的病态苍白安静形成了某种反差，就更为给人印象深刻了。

    但是，这只是杜鹃在苏太上和夏极面前的额模样。

    在外面，她可完全不可能摆出这姿态。

    她来这里，除了蹭下午茶，还是为这位新来的“自己人”讲述着一些基本规则。

    天地玄黄四方福地，虽说为一体，但是，却也是存在着各自的“小圈子”。

    对绝大部分存在来说，这“小圈子”只是互为搭档的两人罢了。

    但在杜鹃心里，却隐隐已经把她、苏太上、盘古当做一个“小圈子”了，虽然她还有一位搭档，但那搭档太丑了，带出来喝茶影响心情。

    要知道，杜鹃原本是想她自己成为苏太上的搭档的，只不过，她没有浩然正气，所以这才无奈和其他人形成了搭档。

    “剑修未必只用剑，不过因为用剑的多了，所以称为剑修。”

    “剑修修的是命，自己的命...而天命就是要人从出生到死亡，完成一个轮回。可你若要修命，就不可以去接受这个天命，而需要逆转它。是的，天只希望一切井然有序，并不希望你超脱，所以，剑修的路会很难，也很缓慢。”

    “对于寿元有限的普通人来说，除了极少数能够凭借着自身天赋达到第四境引神入体，其余的都只会止步于先天胎息，但不要小看那些人，因为教会的莲纹技术相当发达，你所看到的不过是贩卖到偏远地区、被淘汰了不知多久的莲纹枪。

    可即便那样的莲纹枪，也足以让一个连行气第一境都没入的普通人射杀先天胎息大成者，如果机会合适，甚至可以杀死第四境引神入体的强者。”

    “无论妖魔，还是佛道教会皇朝，在进入引神入体之境后，才是真正的踏入了超凡。”

    “第四境引神入体分初品，中品，上品，我道家讲究遵循道心，一以贯之，佛、教会也大抵如是，妖却不讲心，它们只求力量的进化。

    但不论如何，第四境每踏过一个小阶，都会收获某种玄奇的力量。

    妖称这力量为‘乌’。

    道称这力量为‘术’。

    佛称这力量为‘法’。

    教会，武者也各有各的叫法。

    但总而言之，这三种力量是第四境的核心所在。

    一旦进入了这个境界，只要契机合适，时间足够，总能够到达第四境的巅峰。”

    夏极想了想，好像确实如此。

    自己修行《八荒六合唯我独尊功》，不，修行《开天经》也是如此。

    初品，是变高变大。

    中品，是双头四臂。

    上品，是四头八臂。

    确实是一以贯之，逐步递增。

    ...

    再说《炎魔焚域经》。

    初品，是紫火。

    中品，紫火变成了苍白的火焰。

    上品还没到来，但想来还会发生变化吧。

    不知为何，他心底有一种不详的预感，因为他脑海里突兀地浮现出那一场“星空和火焰”的战争里，那诡异的吞噬星辰的黑色火焰。

    ...

    至于通过“阴阳逆转”而灌入第三身第四身的浩然正气，正在努力地冲刺第一阶段...不过是因为数量的问题，这才使得发挥了远超“未入初品的力量”，能够在之前和魔试探性地对攻里坚持下来。

    至于吸收了芥子太阳那未知真元的第二身...夏极已经不知该说什么好了。

    他以为大日真元都是天地间的至阳至烈之物，哪里会知道这里面套路居然如此之深？

    在大太阳底下站着，居然还能吸收到罗睺吞日炎？？

    更稀奇的是，他用同样的方法，居然能从芥子太阳里吸收到东西？

    这东西肯定不是罗睺吞日炎了，那又是什么？

    那芥子太阳又是什么？

    ...

    除此之外，

    夏极忍不住又想起了《山经》。

    这本功法本来他没觉得有什么，但现在看来似乎是和《海经》摇摇相对的。

    他再度审视那本功法。

    那是从猴子的藏书柜柜脚下寻到的，而猴子是在那神秘的深谷秘境里寻到的...

    那本书的开篇第一句说——命不易古，山海长存。

    这似乎也在隐隐地对应着《海经》。

    而山经里的修炼方法固然奇妙，甚至囊括了横练的各种细节，以及吞吃富含矿物质的石头，再道吞吃异金等等等等...

    然而，

    该怎么说呢？

    夏极也翻了那本书很久了，总觉得和《海经》比起来，那本《山经》太差了...

    就好像是一本劣质品。

    是后人遵循着某个记忆，再结合他自己的理解而写出来的。

    证据很明显。

    第一，这本功法越往后就越是含糊其辞，初看还不清楚，但夏极早就已经熟读其中内容了，自然发现了这个问题。

    第二，这本书的立意极高，尤其是“命不易古，山海长存”这八个字何其霸气，何其以一种居高临下仙神的态度在俯瞰着红尘芸芸众生，然而书里的内容虽说还行，但却远远比不上这立意。

    第三，靠吞吃异金修炼的部分写的过于朦胧，有一种“总之你这么做会很厉害就是了”的感觉。可但凡包含了“总之”这两个字的解释，都有一种自己都还没搞明白、却想着强行教会别人的意味在里面。

    第四，这本书里还有和其他佛道的知名横练功法做比较的片段。可是...无论《开天经》《炎魔焚域经》还是《海经》都没有类似内容。后者完全是一种“不需要去对比”的傲慢感。

    换言之，这本《山经》并不是真正的有着暗金色书页的《山经》。

    而是残次的赝品，是后人仿冒之作。

    是无法和《开天经》、《炎魔焚域经》、《海经》、《黑莲灭世经》这些功法匹配的。

    ...

    想是迟，那时快...

    这诸多的念头在脑海里一闪而过。

    夏极继续倾听着杜鹃“老师”的讲解。

    杜鹃道：

    “这第四境的巅峰就是人的巅峰，

    再往前一步，就需登天。”

    “登天需路道，这道就是第五境...

    第五境名为通天川，而这一境无人度过。”

    夏极问：“古代的仙神，都度过第五境了吧？箓分九品天神，人间亦分九品官...九品天神应该都是达到第六境，或是以上的存在了。”

    杜鹃看着他，摇摇头道：“盘古，并非如此哦。”

    夏极露出疑惑之色。

    杜鹃道：“这一点很难解释，甚至没有人能理解，那就是...数千年前那些传说里的天神所用的力量好似和现在不同，所以无法用我们的境界去衡量他们。

    这一点很难相信，但是福地里有人花费了近千年，每天都会研究这个，而这就是他的研究成果之一。”

    “过去的境界如何，力量如何，修炼如何，某种程度上已经不得而知，或许从我们各自洞府的古书里可以浮光掠影地窥探一二。但绝非现在这样。”

    夏极奇道：“十一曜呢？”

    杜鹃道：“这是那一位在研究和探索里，以不少中古时候疑似仙人手稿的古册为基础，做出的研究成果。而那一位甚至为了研究，和妖魔里的某些存在联系过，从而达成了这... -->>
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