第一二七七章 玉道尊

座凡间让它成为无需太阳照样也能茂盛自然的**乾坤实在不是间容易事。

    如果随随便便就能成术，百多天前他又何必处心积虑去救天外骄阳。

    苏景都记不清自己上次这么疲惫是什么时候的事情了，累得心里空落落地难受，不过难受也不耽误他懊恼，这个时候自己应该在天空上、衬起一道阳火金环、含笑四方挥手接受人间致敬才对，多好的排场啊。

    奈何现在样子太寒碜，没法给外人看。不止他，阳三郎、小金乌、一群乌鸦卫全都累散了。

    正懊恼，忽然身体一轻：失重、随即安稳，苏景被不听抱了起来，打横抱。霸王抱虞姬，英雄抱美人的那种横抱。

    苏景眨眨眼睛，佑世真君自有威压：“大胆。”

    不听亲了亲他额头。

    “这还差不多。”佑世真君美滋滋地，开始晃荡腿。

    ……

    苏景和不听没再回去红底山宅院，直接在地心撑开‘阿骨王墟’，入冥宫去休养了。

    叶非也有些脱力，不过他伤势痊愈、再没兴趣在这凡间多待，连个招呼都懒得和苏景打直接纵剑飞仙，重返仙天去了。四方头心里佩服的是苏景，但他觉得追随叶师叔祖也另有一番精彩，追随叶非一起走了。

    三尸和猫也是一样，他们都喜欢人间可也都没长性，于此玩耍百年渐觉无聊，在凡间重生后驭法飞天去。大家走得七七八八，在苏景看来，这凡间冷清了不少。

    不听自不必说，苏景在哪里她就在哪里，烈小二和戚弘丁依旧留了下来，前者是因东家吩咐，他就专门追随二东家了，如今也进入了冥王宫，成天没什么事做就和十六下棋，一般十六会让他一个车或者一套马炮；戚弘丁则是因为霖铃城正被他渐渐炼成他的新无双城，法术未完他当然不肯走，但也辞去了‘无双大天师’之职，由明入暗隐匿了形迹。

    至于阳三郎、乌鸦卫，大家都消耗巨大，各归各位行功休养，短时间里不会在人间走动了。

    苏景并未立刻离开，他还要在此逗留一阵，自己估计要再待十年左右，他是第一次真正‘炼世’。阳火大脉是否流转顺畅、诸般法术是否姓行运无碍他也没有绝对把握，总得再看上十年确保一切无碍才好。不过他也不再露面，风走烟行来去无踪，这世上的高人还没资格察觉他的存在……

    就那么一下子，苏景一伙消失了。

    这人间再没了他们的踪迹，却满满他们的传说。

    大宗高人都道仙家高人事了拂衣去，心中除了钦佩还是钦佩；乌悲悲有些郁郁，每到修行闲暇都会到红底山走一走，在主公主母的旧居中坐上一坐，顺带把房间都打扫干净。有时候大乌鸦会遇到丁阳道那位的小女冠。

    乌悲悲做人糊涂。一百年把主公当小兄弟，不过他到底是得提拔、成气候的大乌妖，看神仙不成看人还是挺准的，大概能猜到小女冠那份少女情怀。情爱遥远实在有些夸张。可小小的仰慕总不会错的……

    苏景的修为风火相济。他的恢复远胜其他仙家，没用太长时间他就重返巅峰力量。恢复后做的头一件事就取出了道尊留给他的玉简。

    道尊与佛祖一起离开后，苏景就赶去极北深海。跟着探玄冰打古仙炼人间，忙忙碌碌都没能顾上查看道尊留给他的玉简。

    之前他修炼道尊给他的思悟法，成天睡啊睡的，法门肯定是没问题的，不过总这么睡、后来都开始做梦了，修为却不见丁点精进，心里总不可能太踏实，赶紧看看道尊的留言怎么说。

    可是让苏景意外的，当真识注入玉简，其中空空不见一言一字，只有一团金光缭绕，隐隐似是个人形，正团成一团睡觉的样子。

    苏景小心翼翼指挥真识游弋上前，试探着碰了碰那团金光……手中玉简陡地一跳，简内金光暴散溢出，冥宫之内、苏景对面多出了个老人：青色长袍半旧、道髻挽得随随便便，朽木似的老人颌下留着一撮山羊胡子，不是道尊又是谁！

    是道尊，但又和真正道尊有些差别，苏景面前的道尊肌肤纹理中隐隐透出润洁光芒，老人如玉，玉道尊。

    眼见苏景惊讶模样，道尊笑呵呵地：“来此凡间，后面几十年里我就闭关了，闭关是为疗伤，但也没耽误我琢磨你诸法归一、归入‘剑一’的事情。”

    修行事情，在凡间讲究按部就班，一个境界就是一个台阶，一层台阶跨不上去后面的路就不用走了，这是一个必须的、不容有丝毫差错积累过程，所以凡间修士只有‘奇快破境’之说，却从未有过一步双阶逾境而修的情况。就算有再高的天分和悟性也得按部就班的来。

    通天是筑基、宁清是养心、如是为开窍，小真一就要领悟真我唯一，沿着一条直线一步步走下去，无论修者能走几步，这条线是绝不会错的，所以苏景拿着一张帛绢就能修习，反正他过了前一个境界后就肯定会进入下一个境界，功法本身不必考虑‘因人而异’这回事。

    但飞升后再修行就与凡间不同了，无论仙家本领深浅，道理上讲他们都了有自己的道，道之上是浩渺宇宙，道之下为凡俗生灵，仙在道之中。得道后的修行，因人而异因性而异也因本有法基而异，再不存境界区别也就没了固定章法可循。

    所以所有的仙门修法，都不是系统的、可持续做长久修炼的著述，甚至可以说这些记载不再是法，只是术。法在修家本人，术为运用手段，仅次而已。

    归结于苏景来说：道尊可以指点他的修行，这没问题。可是道尊指点得了今天指点不了明日，因为他老人家也不知道苏景把今天的功炼成了以后会变成什么样子，或者说苏景会把今天的功炼成什么样子是无可预知的，如此又何谈明天的指点……

    所以道尊想了个‘以后都清静’的办法：闭关之中，细细理清苏景‘归剑一’的所有环节，所有可能发生的情形和诸多关窍所在，再截下、炼就一段思慧，思慧化形成就道尊法相，长长久久地跟在苏景身边，只要是有关‘归剑一’的修行，玉中道尊都能为他做及时指点。

    殚精竭虑自不必说，截下思慧更是伤魂伤修，道尊留给苏景的人情大得很了。

    ‘道尊’大概解释了下自己存在的缘由，继续笑道：“不止我一个，还有一个我，在甘霖中。”

    苏景惊喜更甚，急忙取出甘霖剑，催动一线真识入剑。

    剑本神器，以前以苏景的本事根本没资格以灵思探看此剑，但道尊在闭关时候专门施法为苏景开剑禁，此刻探查‘一览无余’，剑内清潭一盏清澈见底，可见潭内坐落着一间小小竹舍，又一个道尊正端坐竹舍内，见苏景望来，老人家并不起身更不出来，抬起头对苏景微微一笑：“我只管杀千刀。”

    苏景身前‘道尊’接口继续为苏景讲解，剑中不会出来也出不来，留下这段智慧是专门为苏景指点‘杀千刀’的。

    苏景修炼杀千刀，要进入百里骄阳内，与魔猿搏斗过程就是修炼这绝门斗法的过程。不过在道尊看来这么练进度太慢了，由此他在剑中留下一段智慧。

    以后修炼杀法的办法不变，但苏景面对魔猿的同时，只要苏景手执甘霖，剑中思慧就会在斗战中为他做同步指点，如此一来事半功倍。

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