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第三十章:道无对错

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    “道无对错,唯力证之。”

    妄想起了曾经久远的记忆,那时的他已经是疲惫到了极点,面对剧变后的光明神帝,这个他的挚友,彼此间所留下的只有仇恨与厮杀,而在那时,他询问了一大堆问题与质问,而光明神帝眼中剩下的只有淡漠,留下的也只有这一句话。

    同样的,中央夜帝那时候还未成长为帝,他在救下了妄之后,面对妄的失心落魄,整个人颓废废掉,中央夜帝也并没有任何的安慰,所留下的也只有这番话。

    “道无对错,唯力证之。”

    作为远古时代第一智者,妄何止是博览群书这么简单,他的学识之渊博可以说是震古铄今的,和上古的晴天之智相同,他也是游历过许多时代的人,见识过大量的英雄豪杰,学习过许多的文明知识,也曾经在太古时代学习过那时候的科技,也知晓前古的许多文明残留,道无对错,唯力证之,这句话他怎么可能不懂?

    前古有一宗教信仰,其名为佛,佛宗里有觉者,自觉,觉他,觉行,为圆满完人,是为一切光明美善之总和,又有大自在天魔,以天下一切魔性归于自身,横行一切魔法杀戮,是为一切黑暗邪恶之总和,但大自在天魔并非觉者,依然处于三界中,依然受轮回之苦。

    而在某些文本小说的解释中,佛曾说功德二字。

    如是我闻,一时我问佛,何为功德?

    我若以大千世界,无穷珍宝,布施大众穷苦,使天下太平,人人无疾苦,可有功德?

    佛曰:无功德。

    布施,善念为求福,不可讲福做为功德,功德在法身之中,不在求福。见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,是为功德。

    念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?

    佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。

    这里所说的是功德,其实何尝不是道?

    自行其道,自行有道,那怕杀戮万千又如何?那怕万世唾骂又如何?此即我道,道无对错,唯力证之,证成则为果,道之结果,即为道果。

    抛开宗教,唯心,哲学之类的思辨不谈,在现实中,道无对错,唯力证之可谓是无处不在,妄也是深知道这一点,比如狼吃兔子,兔子有错吗?无错,那为什么被吃?狼有错吗?吃肉为活命,无错,那为什么去伤害别的生灵?

    再比如各种规则法则,它们自开天辟地后就永恒的在那里,有对吗?有错吗?若无对错,那为什么罪孽横行多元,那为什么外的小世界中生灵生存如此艰难?无它,唯力而已,这是规则,本质上就是力量的化身,所以它们就存在着了,你若想要改变,那就用更大的力量去涂改就是,无对错。

    这是一个现实的世界,这是一个物质化的宇宙,并不是你想就可以改变的,真有存在光靠想象就可以改变其世界,其本质上也是力量远大于其世界总和的大能存在,这依然是力量证之,不可能有所谓的想象改变世界,最多只能够改变自己的心灵,想要改变世界,那就需要用比世界更大的力量去更改。

    道,就在那里,无对,无错,无论是杀戮万千也罢,还是邪恶道极也罢,无论是牺牲救世也罢,还是善良无私也罢,这些都是道,都是各自的道,是不分对错的,所谓的对错,不过是个人站在自己立场上所认定的利己利他罢了。

    这话听来残酷,但确实是宇宙的真理,因为你不可能认为太阳太大,不下雨,将你的土地晒干了无收成,这就是太阳,这就是自然的错,因为这是道本身,太阳与自然都属于其中,是没有所谓对错的。

    这在武者来说其实更是如此,自武者领悟心相之后,就从普通凡物开始了进化,从自身内心深处开始汲取力量,也就是从精神到物质的连接,开始逐渐以自身的心灵产生的力量来改变自身与宇宙,而这连接点其实就是其道,只有自有道路的人才可能点燃心灵漆黑中的火焰,只有自有道路的人才可能成就心相,否则最多最多就是成为假心相,也就是神覆盖率百分之五十就再也无法继续上升了,因为生命的本质摆在那里,只要还是生命就无法打破这个限制。

    而成就心相之后,武者顺其道而上,在自己的道路上不停前进,最终就会去到神相境,无论是顺天还是逆天,其实都是将心相具现出来的一个过程,顺天是神国,逆天是气和道,再沿着这道路继续向上,最终得到结果,这就是道果,而这一切都是必须要有足够的力量来进行支撑,否则那就不叫... -->>
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