第八十八章殉葬之殇

    此乃朱允文身边心腹文臣的手笔，按理说在奉先殿这样严肃的地方不至于动怒！但是他还是稍微发脾气了。

    在此本不该看如此的奏本的，可朱允文还是破例看了！也破例在奉先殿生气。方孝孺走了，一股心里的火无处发泄，只好把奏本仍在了黄子澄的怀中。

    “此事断不可行！”朱允文留下了这一句话，迈步往殿外就走。朱允文没有自己出殿，而是叫上了六儿母女。

    照例，先帝的遗照宣读之后，极为太子就可以住进养心宫了，然惯例却让朱允文依然入住东宫！直到登基仪式完成之后。

    礼官门开始准备明日的登基仪式了！这是十分不人道的！然而生在帝王家，何谈人道！朱允文懂，又不懂这个道理。

    登基大典会在老皇帝死后一个月之内择吉日举行。汉代一般要等一个月左右，唐宋两代往往是先帝死后第二天就举行登基仪式，明清两代往往是半个月左右(康熙比较特殊，顺治死后第三天就举行即位仪式)。汉代和明、清两代是先继位再举行登基大典，而南北朝和唐、宋时期是继位和登基大典同时举行。

    在古代，多数情况下老皇帝死时下一代皇帝和大臣们都会在身边，老皇帝一断气，大臣们会立即参拜新皇帝，这个其实就已经算是即位了；先帝死后，新帝登基大典之前这段时间，新皇帝(尽管他还没举行登基大典)仍会被大臣们称为皇上。等举行完登基大典后，就是名正言顺的皇帝了。

    朱允文也比较特殊！第二日！就举行大典！谁也不通知！当然了，他的那些叔父们都是自己的仇人！

    此时的六儿抱着冬儿坐在撵上心中忐忑的跟着朱允文回到了东宫。父皇病故，心中伤心万分！然，心中的另一个痛！却悄然的在心中无线扩散！

    古大力！六儿十分担心远在辽东的古大力！故而进入了东宫后，六儿拉着小冬儿给朱允文跪下。

    “皇上，请您下旨让古大力回来吧。”六儿心中着急，虽心中再三斟酌，说出的话依然有些生硬！

    朱允文不在意，请六儿母女起来。“小姑姑，不必如此，我们是一家人啊。”请六儿入座！懂事的冬儿忽闪着大眼睛站在一旁，丝毫没有了往日的嬉闹。

    虽然，她还不知道，死，到底是怎么一回事。

    朱允文坐下，目视着六儿。“小姑姑，刚刚我。。让方孝孺走，就是为了此事！”六儿愣了下，脸上露出了一丝欣喜。“皇上，你是拟制让古大力回来！”“是。”

    “谢皇上。”六儿带着冬儿要跪，朱允文急忙起身弯腰双手来扶。“小姑姑！快起来！我。。不！是朕！朕以后准许你们家可以不跪拜朕！因为我们是一家人，真的一家人。”

    朱允文说得真诚，六儿听了很感动。“谢。。谢皇上。”

    朱允文重重地叹了口气。“其实。。次来，朕还有问题要讲。”六儿听了浑身一怔，一种不好的预感在心中泛起。

    朱允文神色凝重。“殉葬。。之事。。”虽然朱允文没有言明！话里的意思六儿听明白了！是自己的母妃要殉葬！

    “什么！母妃.在列！”相比较其他的皇妃，自己的母妃并没有太大的地位！然而，这两年随着古大力的地位替身，她的母妃刘美人虽然不再宫中，但封赐着实的不少！

    这是沾了古大力的光！同时，也是害了她！“皇上，求您，求您不要啊！不要啊。”六儿痛哭着道。“父皇走了，母妃也走了。。我。。我。。”

    说着，六儿急火攻心，只感觉眼前一黑，晕倒在地。冬儿吓坏了，居然喊出了话。“娘亲，娘亲你醒醒。”

    朱允文见六儿晕了，急忙招呼身边的侍女。“快快！快快扶起！找御医来！”一片遵旨之声！大伙七手八脚的抬起六儿，把她扶进床榻。

    殉葬之事，就如同此刻的天气，阴沉，悲伤不安的压抑在人心中。

    殉葬其实并不是中国的一个传统陋习。在外国也有！然而中国是更找一些。

    用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。此后，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗时期结束了殉葬制度，后清初，殉葬制度再次重现，又到了康熙时再次结束了封建时代的殉葬制度，殉葬制度虽被废除，但各种实际的自愿或强迫的殉葬还是存在的。

    最早可以追溯到周朝。有史记可查的是在春秋战国时期。史籍关于人殉的记载很多。那时的君王老爷死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(《史记·秦本纪》)。秦穆公死后“从死者177人”(《史记·秦本纪》)，其中有三位良臣跟着殉葬。秦穆公死前就想让群臣和他一道同赴黄泉，一次与群臣饮酒，趁大家喝得晕头糊脑时说：“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家，还是因酒精作怪，乱说大话，竟当场表态，愿随他共死。这一表态不打紧，穆公死后，他们也就跟随他进了陵墓。

    盗墓者掘开晋幽公的陵墓，见其内有百余具殉葬者，横相枕藉，尸体未腐，除一男子之外，全部是女子，这些殉葬者或坐或卧，甚至还有站立者，衣服肤色不异活人。《史记·晋世家》记载：“幽公****人，夜窃出邑中，盗杀幽公。”也即晋幽公是在出宫与女人鬼混而被盗贼宰掉的。幽公属于非正常死亡，但他的陵墓中仍有这么多殉葬者，其他正常死亡的国君，陵墓中的殉葬者数量更多。

    这其中，比较变态的是春秋时期的吴王阖闾。他居然给自己的女儿找百姓殉葬。

    阖闾引诱百姓为其女儿殉葬的手段，更加残酷血腥，令人发指。《吴越春秋》记载，阖闾的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖闾非常悲痛，在阊门外为女儿大造坟墓，“凿地为池，积土为山”，又制

    作雕刻精美的石椁，并用金鼎、银樽、珠玉待珍宝作为随葬品。到了为女儿送葬那一天，阖闾令人一路舞着白鹤，吸引成千上万的市民跟随观看，到了墓地，阖闾“使男女与鹤俱入门，因塞之”，也就是下令将跟随观看的男女全部赶进地宫，然后塞上墓门。这些观鹤的百姓就这样被埋进坟墓，成了阖闾之女的殉葬者。

    而阖闾这一干法，比后来的始皇帝赢政还要残暴。

    春秋一带霸主姜小白则比较惨。后来有人挖开了他的地宫，直到陵寝被人掘开之后，发现里面有殉葬者的骸骨，横七竖八地躺在地宫里。齐桓公姜小白死于宫廷政变，被竖刁、易牙、启方三个奸贼禁闭在寝殿里活活饿死，死后数十天，直到腐尸上的蛆爬出室外，才被人发现。死得如此悲惨，仍要杀人殉葬，可见当时以活人殉葬，是必不可少的丧葬礼制之一。君王老爷以活人殉葬，王公贵族富豪，乃至太后之类的女强人均争相效仿，于是以活人殉葬之风盛行一时。不过当时也不少人反对这一残酷的作法，史籍多有记载。

    其实有时候.殉葬者也是自找的！比如说，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读