,谈论之后,发现五色大师对阵法一道见识极浅,同时也不敢兴趣,于是懒得再去,只和赵然时常探讨,倒让赵然的阵法知识有所增长。
相比赵然,蔡法师的收获更大,他的收获主要在于验证,即将原先百思不得其解的许多阵法理论拿出来,让赵然按照阵法最终所要取得的效果来布阵,有时候布设三、五次,有时候布设十次、八次,他则在一旁观察思索。
换句话说,蔡法师就像一个理论派,而赵然则属于实践派,两个人碰撞在一起,激起了无数火花,倒也相得益彰。
有几次,蔡法师想要验证的阵法比较复杂,取出来的法器比较高级,以赵然的能力是操控不了的,于是便由赵然指导蔡法师布阵和控阵。但天地气机的流动是多变,每一刻都有不同的表现,所以需要操控者能够随时做出应变,而赵然“指导”蔡法师控阵的过程,总会有一个较短的滞后,这就导致阵法效果并不是特别好。
因此,蔡法师对赵然的道行耿耿于怀,颇有几分恨铁不成钢的样子。可惜阵盘是不能取巧的,只有自己炼制的阵盘,才能做到得心应手,这一点,赵然早已深有体会。于是不用赵然求恳,蔡法师自己就开始着急上火了。
蔡法师给赵然开出一张单子,上面写着各种补充元精的药材,其中一部分他自己的储物囊中便有,剩下的,便只好向卓腾云和卓腾翼施加压力,让他二人想想法子。可怜两位卓师叔被蔡法师好生训斥了一通,只能一边腹诽两句,一边修书回华云馆讨要。
末了,蔡法师还叹息着对赵然说,可惜暂时找不到玄甲龟的精血,否则一滴下去,便可令赵然精元壮厚,炼精一关再不会如此难以逾越了。
就在年关前的一天,一驾马车载着玉皇神像赶到了君山庙,蔡法师亲手施法,将玉皇神像布置在龛台上。神像上披着红色的绸缎,面相庄严,肃穆中又带着几分和蔼,赵然望之不禁出神。
嘉靖十六年正月初一,君山庙正式启动开光仪典,蔡法师亲自主持,卓腾云、卓腾翼、赵然、金久四人护法。整个君山地区二千多百姓拥挤在君山庙周围,按照顺序,进入玉皇殿参拜玉皇上帝。
整个仪典耗时三个多时辰,赵然作为君山庙开山鼻祖,为每一个前来参拜的百姓递香,蔡法师则一一祝福。君山庙香烛大盛,烟雾缭绕,钟鼓不断、唱诵齐天。
当日,赵然气海内的功德力瞬间涨满,赵然连夜转化,忙到天亮时,才将这些功德力消耗一空,可第二日,百姓们再次前来敬香,功德力又告爆满,赵然惊喜之下,继续连夜转化。如是者三次,直到初三以后,功德力的上涨趋势才渐渐平缓下来。
赵然大概估算一番,就这么短短三天,便相当于过去一整年所获功德的一半,当真是大大生发了一笔。而且这还不算完,只要百姓们虔诚敬香祷告,他气海内的功德力便会不断培育出来,比起慈善堂、救助站之类的举措,在功德力的获得上,君山庙可谓功德力的最佳孵化器。虽说赵然在办理慈善金借贷一事上也收获了大笔功德力,但那毕竟是一次性的,远远比不上君山庙的长久。
赵然不禁开始歪歪,如果自己有一天能够成为无极院的监院,那又会是怎样的惊喜呢?
卓腾云和卓腾翼很快就收到了华云馆送来的药材,将药材交给蔡法师之后,二人便告辞离去了。
任何事情都是有利有弊的,虽然赵然获得了弥补精元的药材,但他心里明白,华云馆算是彻底偿还了他奉献灵药“七宝松萝根”的人情,甚至还提前预付了“五花香云叶”的部分“账款”。接下来想要去华云馆配授箓职,赵然恐怕就需要付出更多了。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!