第954章 论风水

呀，这就是我们要找的风水。”

    我说：“师父这个是什么风水？”

    师父说：“这个风水可不简单，叫做麒麟含火，你看看那发红的地方，像不像燃烧的火？”

    我仔细的一看还别说，真像一团火，被一张大嘴含着。师父说：“这个风水可是一个活风水，你看这些山层层相护，可谓是藏风纳气，周围的地脉全部聚在此地，才形成了那个水麒麟，此地极易旺子孙，,麒麟与凤凰、龟、龙并称四灵，并居四灵之首，它外形奇特，生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲。其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为仁兽。

    其他的兽类口中皆不能安其穴，独独麒麟口中能安墓穴，因为麒麟仁义，不会伤害口中之人，反而会尽心保护。这样的风水穴不光子孙旺盛，而且代代出紫衣，是非常少见的穴位，只不过是一个活风水，在那里不能深挖建坟，只能葬在地上面。”

    我那时对于师父的话还不是很懂，师父在水边上埋了很多东西，我们就回去了，回去之后和苏半城一说，苏半城十分的高兴，就想让师父点穴，然后择日安葬。师父摇摇头说：“苏大哥这个风水不能事先点穴，而且还不能让别人知道，不然这个风水就跑了。”

    苏半城一听糊涂了，对师父说：“赖贤弟这个风水怎么会跑？”

    师父说：“你听完一个故事就知道了，我师从赖家，赖家有一十分著名的风水先生，名字叫赖布衣，传说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借风水之助，你定能有所造就。”

    赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视作南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。

    赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只象鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消失了影子。他实在有些奇怪，哪有如此身长二丈、翅阔**尺的斑鸠？不禁心内暗惊“莫非这斑鸠已成精了不成？

    雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁知，那儿不见有甚山洞或大树可以藏匿那只大斑鸠，只见四周平坦一片，了无踪影。他正在奇怪间，一抬头，随即恍然大悟。，原来这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间肥起，活象一个蛋似的，两旁各突出一块尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面连接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化，是风水形成的好地方。

    赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相、一太师，并陆续将出一斗芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨端详间，天色已渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉叹道：“唉，原来这穴地正是犯师地。“风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，如果向正东方日月出处，那这座山便是最先感受到日月的精华，这样的地穴就叫犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之身。

    赖澄山虽然明知此地是“犯师地”，但心下寻思：到处寻龙觅穴，为的是自己的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但如果老父葬下，自己儿子即可发迹，虽对自己不利，但儿孙可以显贵，为赖家增光，自己也可含笑九泉了。因此，他决定将父亲葬于此处。

    赖澄山回家后见了儿子赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫”斑鸠落田阳“，你祖父葬后三年，赖家一定会发迹。”赖布衣当时对于风水之学尚属陌生，不知个中奥妙，对此十分愕然。”