轨的观点,还怂恿王轨上奏至尊废了太子,最后还说自己一定会跟王轨站在一边。王轨放心了,他决定马上跟太子摊牌。
宇文邕不是个好父亲,他教育儿子的方式就是打骂,孩子长期处于紧张恐惧之中,心灵多少会有些扭曲,从宇文赟即位后做的那些事来看,史书记载不像是编的,杨坚没有必要篡改北周的历史,他的帝位是北周禅让来的,他不是革*命*者,所以没有必要诋毁北周上上代皇帝。事实上,宇文赟就是有点神经质,他与高洋倒有一拼。家天下的悲剧。
可选择的人选实在有限。我和你一样生气,但我生气的是杨坚的天下,杨坚无论夺取政权还是治理天下,步步透着英明神武,步步精彩绝伦,但是怎么会碰到一个千古未有的败家子儿子。
杨广的能力其实很强大,连唐太宗看了他的文章都惊奇不已,‘朕观《隋炀帝集》,文辞奥博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事何其反也!’魏徵对曰:‘人君虽圣哲,犹当虚己以受人,故智者献其谋,勇者竭其力。炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知以至覆亡也。’
韦孝宽不甘心总是被动挨打,他挑选了一支精锐小分队,趁东军疲惫无备之际,突然开城门从城中杀出,东军哪里料到西军居然还敢主动进攻,被杀了措手不及,死伤无数,混乱之际,韦孝宽乘机占领了高欢千辛万苦堆起来的土山,把前沿阵地向南推进,居高临下,时不时往高欢的军中扔些滚木射些箭矢什么的,让高欢更加头疼。
这还不算,他乘着夜色用绳子放下一支敢死队冲向敌营,东军一直防备从城门出来的突击队,哪里想到这次会神兵天降,惊惧之下士兵们争先恐后地后退逃命,土山的上的人见自己人纷纷后退,生怕自己成了孤军,也丢弃土山逃命,王思政占领了两座土山,在土山上修筑防御工事,为长社城建立了一座外围防线。
还有第三个土山,唐太宗没打下安城的那个,,,我想知道这些守军是怎么从城内得到给养才能坚持下去的???
于是,上朝的时候王轨当着满朝文武官员的面上奏:朝廷内外都听不到皇太子有仁孝的名声,恐怕做不好陛下的家事。愚臣见识浅露,不足为信。
但是陛下常说贺若弼有文武奇才,他也常常以此为忧。是吗。贺若内史也很担忧?贺若内史,你也说说看。令人意想不到的是,贺若弼竟然回答道:皇太子养德东宫,不曾听说有什么过失。
王轨哑然,他万万没想到贺若弼竟然当面一套背后一套。心中愤恨不已。宇文邕倒是没有怪罪的意思,他仍和颜悦色地对王轨道:卿有话但说无妨,不管对错我知道你都是为了朕,朕不怪你,但你又何必非要拉别人垫背。
王轨惶恐道:臣知罪。从大殿出来,王轨特意在门口等着贺若弼。他不甘心就这样被贺若弼耍了,他更不明白,贺若弼一向跟自己不错,他又是个有远见的人,今天为什么会出卖自己。贺若弼走出大殿。见王轨在那候着,知道王轨要干什么,他倒好,装得跟没事人一样跟王轨打招呼。
王轨气呼呼地说:贺若弼啊贺若弼,我俩平常知无不言言无不尽,说好的事怎么说反悔就反悔了?
天你要不给我个合理的解释,从此我们各走各路。贺若弼微微一笑,淡淡地说:这是公的过失。如何怪我?太子是谁?国家的储君,哪里能轻言废立?
倘若有所闪失,便会犯下诛杀九族的大罪。我原以为你会秘密地向至尊汇报。哪里想到你会当众启奏,乌丸公太不慎重了。贺若弼之父贺若敦当年因为对宇文护不满被逼自尽,临死曾经以锥刺儿子的舌头出血,以此告诫儿子谨言慎行,看起来贺若弼没有忘记父亲的教诲。
比起王轨,贺若弼更加持重。更加有心计,他懂得进退之道。而王轨就像个二十岁出头的愣头青,没有一点策略。这与他在战场上的谋略成为鲜明的对比,所以,我们只好说,王轨先生是个军事家而非政治家。
然而,让人大惑不解的是,后来贺若弼还是步其父后尘,死在了嘴上,对此,我只能说,当一个人日子过得顺了后,便自大起来,渐渐失去了自己。
王轨愣了,他还真没想这里面的七拐八扭弯弯绕,是啊,太子就是将来的君王,如果不能说服皇帝将他废掉,天下将来就是太子的天下,今天我说的话可彻底将他得罪了,王轨隐隐感觉脊背发凉,他感受到了恐惧。
沉默良久,王轨最后叹了口气,像是自言自语又像是跟贺若弼解释:我一心为国,从来没有为自己考虑过。不过,刚才当众启奏,确实不太合适。
这件事之后,太子对王轨恨之入骨,对贺若弼倒是平添了几分好感。
好像是一个魔咒在起作用,不仅仅是王轨不看好太子,诛杀宇文护的宇文邕小集团成员个个对太子不满,也是,作为宇文邕亲政的大功臣,他们得到的回报也不少,大家都把自己看做了皇帝的人,凡事都想为皇帝分忧,只要危害江山社稷的,他们觉得就应该去帮皇帝,在他们看来责无旁贷。
虽然心里有一样的看法,但每个人的性格不同,所以出手的方式也不同。比如左宫伯宇文孝伯,他同样对太子不满,不过,他不认为太子天生就不好,他恨的是那些教坏太子的人,太子不堪,就是郑译这帮奸佞小人教唆的。
宇文孝伯不像王轨那样冲动,他为人谨慎平和,尽管心里一千万个对太子不满,平日里大庭广众之下从来不议论太子的问题,所以,王轨从来没看出他才是自己的同党。
宇文孝伯也曾经对宇文邕进谏,他的做法一是选择只有他和皇帝两人在场的时候,二是不直接说太子不好,看看他是怎么对皇帝说的:皇太子四海所属,而德声未闻,请妙选左右,为其师友,还有希望有所成就,如果不然,后悔无及。
宇文孝伯虽然没有明着说,但话里的意思等于明白无误地告诉皇帝,太子现在真的不行,任其发展下去,有你皇帝后悔的时候,不过,太子不好主要是他身边人的问题,所以如果早早亡羊补牢,为太子找个名师调教,也许还为时不晚。比起王轨的废了重立,宇文孝伯的建议更具有建设性,宇文邕爱听。
其实,以宇文邕的聪明,如何不知道太子的事,你以为皇帝安排监督太子的耳目都是些摆设,但是,太子毕竟是自己的亲儿子,有什么办法呢!宇文孝伯的话倒是提醒了他,太子不好更多是受了奸人的诱惑,如果有好的老师辅佐,太子也许会变好的。
在一次巡视地方的时候,皇帝问万年县丞乐运太子为何种人,他想听听国人对太子的看法,乐运回答:中人。宇文邕转身对宇文宪说:百官奉承我,都说太子聪明睿智,只有乐运所言忠直。乐先生,中人是什么样的人?
乐运道:如齐桓公,管仲为相则霸业可成,竖貂辅佐则天下大乱。中人者,可以为善,可以作恶。话说到这里,宇文邕算是明白乐运的意思了,关键是为太子选拔好的师友。既然大家都这么说,那就办吧。(未完待续)