了李建成后,害怕时间久了,容易出事,迫不及待的向李渊抢班夺权。
两个月后,八月八日,李渊被逼退位,为太上皇。八月九日,李世民登基为帝,第二年(626)改元贞观。李世民战胜了李建成,不是正义战胜了邪恶,也不是邪恶战胜了正义。
只是在这场权力斗争中,李世民取得了胜利。有的人为了李建成惋惜,然而,我更加为了贞观时期的子民感到庆幸,因为根据现有史料分析,李建成当上皇帝后做的不会比李世民更好,如果再让李元吉夺去皇位,唐朝短命而亡绝对不是神话。
下面引用柏杨先生的话,结束本节:“玄武门骨肉相残,是一个命中注定的悲剧……幸亏他退位的早,不然的话,他就是下一个刀下之鬼,这跟李世民不友不孝无关,*病毒一旦发作,就是这么残酷无情,人在其中,身不由己。”“然而,中国人应庆幸李世民的夺嫡成功,他阁下为中国带来名垂千古的‘贞观之治’,成为盛世的典范。”
不代表正义,亦非邪恶,这就是李世民。不代表邪恶,亦非正义,这就是李建成。宁愿被动的接受现实,也不愿主动的进行选择,这就是李渊。
李渊的晚年:凄凉武德年间,裴寂请求提前退休,听见铁哥们要离自己而去,李渊非常舍不得,为了留住这位老朋友,李渊当下许诺——白头偕老。
不要误会,两个人不是机友,李渊说这句话只是告诉裴寂,不要走了,咱们两个人一起白着头发,携手老去,我当太上皇,你当不管事的大官,共享富贵,难道不好吗?
几年后,李渊的这句话不幸应验,但是他发现,现实终究是现实,和他的想象差的太远。换了皇帝,裴寂一天忙着伺候新主子,很少能有时间来看看这个老主子,更别说一起洗澡,一起泡妞了。
到了贞观三年,李世民的翅膀渐渐硬朗,朝廷上下也都安稳了,干脆就把裴寂撵回了家,李渊搬到了弘义宫,改名大安宫,说好听的是被请了出去,说不好听的就是被他儿子给撵了出去。太极宫是皇帝生活,听政的地方,换句话说这才是皇帝应该正儿八将呆的地方,当时李世民登基的时候,由于李渊还在,自己的皇位刚做上去,也不稳定,还需要李渊的扶持,所以对老爹还是很客气,委屈委屈自己,在东宫登基吧。太极宫就让老爹先住着。
经过几年的励精图治,大唐帝国蒸蒸日上,百姓安居乐业。道不拾遗,李世民的支持率直线上升。政治格局完全在自己的掌控之中,也就不再需要老爹的扶持了,说的难听点,就算是李渊现在死了,李世民也不会嫌他死的早。
虽然儿子不怎么待见自己,但是李渊一点心理负担没有,每天吃喝玩乐不亦乐乎,美女相伴。小日子过的很滋润,也没有了当皇帝的压力,李渊正在努力争取一口气活到八十岁,你不是盼着我死吗?
我就是不死你能怎么样?李渊不死,李世民还想着入主太极宫,这可怎么办?撵出去,只能这么办。但是皇家吗?
面子最重要,干点什么事都得考虑脸面问题。不能直接就把老爹撵出去,唯一的办法是让老爹自己说太极宫不好,主动搬出去。然后自己再推辞推辞,但是老爹实在太坚持,一定要搬走。好好的房子也不能空着,于是自己名正言顺的入住太极宫。
有人将李世民的想法告诉了李渊,李渊很识趣,不就是个房子吗?住哪都一样,告诉他,明天我就搬走,太极宫让给他。那人说,您最好再下道诏书,说您不喜欢太极宫。喜欢弘义宫,那样皇上有面子。您也有面子,两全其美。皆大欢喜。
李渊知道自己这个儿子,既想当婊子,又想立牌坊,那能怎么办,帮他立一个吧。第二天李渊下了一封诏书,告诉全天下的人,是我自己不想再太极宫住了,房子空着也怪可惜的,就让皇帝搬过来吧。
,认为他们有密谋,而且做为那些官场的老油条们对这位已经过了气的皇上,似乎也并不感兴趣。
李渊一年都见不上李世民几次面,要是一个月李世民来上两次,还得赶上心情好,例如:李靖大败突厥,尊为“天可汗”,万国来朝,但是这样的事并不多。
李渊也不怪李世民,他知道李世民还记着当初不立他当太子的事,还记着在玄武门政变前,自己想要处理他的事,这个节,算是结下了,在心中真正的结下了,永远也解不开。
李世民每次去避暑,总是把李渊留在长安,明白着告诉李渊,老爹,就是不带你玩。
李渊很惆怅,想不到自己在官场摸爬滚打几十年,自太原起兵,一年的时间便登上皇位,以后扫平群雄,统一全国,成为一代开国君主,想不到晚年竟然是这样的凄凉。
当看着儿子把帝国治理的仅仅有条,蒸蒸日上,李渊的内心得到了安慰,我没有选错继承人,虽然李世民不总来见自己,但是每当看见李世民的时候,李渊总想夸奖夸奖他,然而每次李渊的眼睛与李世民的冷漠的目光相对,李渊本来到嘴边的话还是收了回去。
李渊知道,李世民或许不是个好儿子,但他是个好皇帝。贞观九年五月,李渊去世,终年七十岁,群臣上谥号——太武皇帝,庙号——高祖,葬于献陵。年过知命,起于乱世,扫平诸侯,混一寰宇,大唐帝国,自他开创,千秋万代,后人评说。在隋为官僚,在唐为皇帝。李渊,做为皇帝他是一个好父亲!
官制和行政制度为了让大家可以更好的理解唐朝这个朝代,在写贞观之治前,先写一下唐朝的官制和行政制度。
唐代的官制承袭隋制,从正一品到从九品下,一品官威风凛凛,当官的人都很企盼,但是并不是那么容易就得到的,要么立有大的功劳,对帝国兢兢业业几十年,做出卓越贡献(三公),要么是亲王(一般是皇帝的儿子),要么深受皇帝宠爱,给皇帝当老师(三师)。
点就是都是虚职,没有什么权利,说的不好听的就是一个摆设的花瓶,用来给全天下的百姓和知识分子看的,你们好好干,我从来不会亏待劳模的,但是等你经过几十年如一日的奋斗后爬到那个位置,你会发现那个位置是多么的寒冷。
虚职就意味着没有油水,而且还不好爬,千里当官,只为吃穿,你要他们有太高的觉悟似乎也不现实,所以大家的目光还是集中在职事官上。职事官分中央官和地方官,唐代轻视地方官,重视中央官,就连发工资都规定,同一品级,地方官比中央低一等。
凭什么,都是为人民服务的,他在京城就比我高一等,为了改变这种不公平现实,地方官做出了惊人的努力。
于是许多的地方官纷纷发扬主观能动性,动员一切可以动员的力量,寻找一切可以找到的后门,只要能从地方官转为中央官怎么的都行。
怕是由正五品变成正六品,那也干,要是进个好衙门,自己就赚翻了,例如户部、吏部,油水多,捞钱快,例如中书省、门下省,和皇帝接触多,要是能够等到皇帝的赏识,那可就不是升官发财的事了,顺便还能帮你实现一下所有读书人的梦想——当宰相。(未完待续)