第一百五十一章 鬼才导演

恶补了不少关于这个时代的影视知识但真正到了具体的操作手段他可是一点头绪都没有。毕竟拍电影拍电视剧可是一门复杂的技术活要得奖更是难上加难可不是只知道一点点皮毛知识的他就可以轻易做到的。

    曾几何时他也想过看能不能找到现在娱乐圈中最著名的几名导演比如杜奇峰等等帮忙拍片。但仔细一想这个想法实现的机会实在是微乎其微。现在他在娱乐圈尤其是在影视圈还是一个不大不小的小角色杜大炮是有名的牛脾气根本就不可能甩他。而且杜奇峰他自己家大业大自己开公司自己拍电影凭什么要帮王大胖拍片？

    而昆丁的出现突然让王大胖看到了一线曙光。

    这个昆丁可比老杜牛逼多了。老杜拍了半辈子的商业片钱也赚了不少了但偏偏从没得到过什么大艺术颁奖礼的肯定。老杜那个不服气啊开始拍起文艺片来年年都拿着新拍出来的艺术片到欧洲各大艺术影展去参展希望能捧个奖回来以证明自己不仅可以很商业还可以很文艺结果“文艺片”是拍了不少也没少到欧洲旅游但每次都是铩羽而归。而昆丁呢？他拍第二部电影《低俗小说》的时候就已经在戛纳电影节上令人难以置信地击败了基耶斯洛夫斯基的《红色》、米哈尔科夫的《毒太阳》、张一谋的《活着》等多部名家力作一举夺走了金棕榈大奖。金棕榈奖这可是艺术电影的最高荣誉老杜盼了一辈子的大奖啊！

    有人认为创作就是要靠实践积累的。这种说法有一定道理但并不完全正确。如果只是创作那些平庸的商业电影、或者是给家庭主妇看的普通电视剧那实践积累确实很重要。但如果是要拍出能得到行内专业人士一致认同能流传到后世的伟大作品真正迈入艺术的殿堂那仅有实践积累绝对是完全不够的。艺术创作最重要的还是要讲天赋讲顿悟。一个匠气十足的导演拍了一辈子的电影可能仍旧上不了台面拿不到什么大奖。而一个有灵气的天才导演可能只拍一部戏就足以让他名垂影史。

    比如说那部被誉为“现代电影的纪念碑”——《公民凯恩》在几乎所有的电影排行榜上都是风光无限被视作“电影史上十大影片”当之无愧的冠军和头号经典。这部经典之作是当时年仅二十五岁的奥逊-威尔斯自编、自导、自演的处*女作。其后奥逊-威尔斯再也拍不出一部可以与他的处*女作相比肩的电影。按道理说奥逊-威尔斯在后来累积了更多的生活感悟与拍电影的经验拍出来的作品应该更加出色才对。但是《公民凯恩》成了无数影视专业人士心目中无可越的经典屡屡在诸如“影史百佳电影”的排行榜上稳坐第一而他后面拍的电影却几乎没有人提起过。

    五祖弘忍大师让弟子作畿子（有禅意的诗）以考察其弟子的佛法悟性传其衣钵。他座下的席大弟子神秀和尚写道：“身是菩提树心若明镜台。时时勤拂拭勿使惹尘埃。”这已经是非常高的佛理体悟了。可当时那个目不识丁的火头僧日后的六祖慧能禅师却说得更加高明：“菩提本非树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。”仅仅因为这二十个字六祖慧能这个只当了不到一年的火头僧就可以得到五祖禅师的衣钵成为无人不知的一代禅宗大师而神秀这位追随五祖多年的席大弟子却只能一无所获。其实神秀法师的境界并不差却少了六祖那一份天赋与顿悟最终只能成为六祖慧能的陪衬。

    老杜也许就是少了那一份天赋与顿悟因此始终只能在一流导演的水平上徘徊无法登上像昆丁这一类一流天才导演的境界。

    “这个丁昆不仅比老杜牛逼。而且最关键的一点还是他现在还只是个无名无气的dVd租碟铺的小老板不像老杜那样家大业大根本不会鸟我。”王大胖心道“机不可失失不再来我一定要争取到这个丁昆。”

    “但是有才的人大多都是桀骜不驯之辈。像昆丁这种级牛人应该像杰伦那样非常**才对。我该怎么才能说服他让他为我所用呢？”王大胖挠挠头一时三刻间竟不知所措起来。

    （本周二四六一更请打家多多支持）