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第二十四章 圣皇

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>     按照不同时期,又以成室前期列国之史最是为多,那时候天下列国还有百多个,如今却不到数十,在书架上体现出来,就是像陈国、雍国、蔡国的史是最多的,每一个国家都占据了大片的书架,其余已经灭亡的国家,越早灭亡占据空间就越小,很多都只有三五卷竹简,像蛇余国就是如此。

    此外,同为大国的越国、荆国以及随国诸史书也是不多。

    此却是无法,随国为蔡国北面过于遥远,与中原往来实在是不多,荆国、越国呢,在早期是南蛮之国,并不为成室承认,反过来也不承认成室,天下间最早僭越王号称荆王、越王的也是此两国,此举引起天下间不论大国小国国等如何,口头都称王(不同于荆国、越国,其他国家也只是口头,非特别正式场面,毕竟成室还没倒下,霸主国还打着尊王名号)。

    “真是捡到宝了。”看着史部竹简,王越心道,正如要了解一个人,不可单自一面,应当从他过去和成长环境入手,欲深入了解一个文明,当然少不了他的历史。

    原本他所了解的历史,最初是自农家二人得来,不过是个大概,然后零零碎碎却也未得个完整的拼图,今日到这成室,本世界历史除却缺漏处,当一览无遗。

    继续往后看,史部过去是子部,子记载的是近两百年来各家、各学派(比较出名影响力大的)、私学兴起后诸子所著所宣扬的学说,比之经部都少,却占据了一个书架,空出的位置显然是有待添加。

    其中也有不少是庄伯阳读了各派学说后的笔记、评论。

    此处书架以孤竹、法家、丘门为多。

    往后的集部,收藏的是各地诗词歌赋等,也有许多人读史、读经有所领悟写就的书。

    术部则是武士、巫师等诸多法术修行之法,此处却是远不及淮伯藏书了,只有寥寥一个书架,当然成室关乎此部或许还有更多,但更宝贵的东西并未放在此处。

    大致浏览一番,王越心道此次成室当真是没白来,当下就自最前的经部看起。

    与上回在淮伯神庙不同,今次他时间相对充裕,除却已经读过的书只是过一遍,检查一番是否有传抄错误之外,其余皆采用了粗读之法,一目十行形成个大概印象,准备回去再另行整理。

    这样读起来实际上也是很快的。

    尤其是本世界因无廉价的纸张,写书者文字大多言简意赅绝无废话,一本在现代能写几十万、上百万的书,这里往往几千、顶多几万字就解决,结果经部几乎没花多少时间就看完。

    这一部分,并无特别的东西,只是本世界一些人看待同等事务的不同角度,却是有些新意,颇为有趣,接下来王越最感兴趣的是本世界的历史。

    本世界的历史,他所知不多,但大概是知道的,而了解之余…却有疑惑。

    最大的疑惑出在传说中的大虞圣皇处。

    按照他的理解,本世界历史大体可分为两个阶段,也就是圣皇前和圣皇后。

    圣皇前,本世界是石器时代、部落文明,天下间不论夷狄之类…皆是原始人。

    圣皇后,基本上成室如今的这一套王朝模式已经基本成型,山川道路得到了休整,各类船只、车辆各种器物皆自出现,青铜、黄金、恶金(铁)等矿物的开发、冶炼、铸造也使天下告别了石器时代,像公输家各种超于目前时代的一些独门器械,也都是在那个时代诞生。

    尤其是,这仅仅是圣皇一人带来的改变…看看,感觉与王越现在在汲地做的事有多大差别?

    于是,怀着这股兴趣,结合自己已知的…以及各类传说,王越翻开了成室收藏的相对官方…大虞王朝关乎王朝第一位天子…大虞圣皇的记载。(未完待续。)
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