师也好,真正的巫也好,因为他们的修为以及地位,还接触不到巫的本质。
换句话说,他们仍旧是知其然而不知其所以然的那些人。
巫的本质,其实就是巫的巫力分为了五种,分别对应了五种不同的颜色。
无论是巫医,巫武,巫士,他们都是巫!
划分为三大巫脉,也只不过是一种划分方式而已。
可是,三大巫脉的巫,也就是无论是巫医,巫武,还是巫士,在本质上都没有任何的改变,他们都会出现五种不同颜色的巫力。
因此,将三大巫脉的划分去掉,根本对巫的本质没有任何的影响。
巫,是这个神话时代,是这个巫朝绝对力量的存在,巫的巫力分为五种,这一点的划分,应该是在划分三大巫脉之上的更高层次的划分。
这五种呈现不同颜色的巫力,恰恰对应了五行学说当中,五行所对应的颜色!
五种不同的巫力,运转轨迹,又恰恰对应了人体内五种不同的内脏,且可以达到的效果,或者说能力,又分别对应了五行。
由此也就可以得出一个结论,巫的本质是五行!
五种不同的巫力,实际上就是五行之力,这五种不同的五行之力,对应了五行在自然环境当中的五种不同的情况。
因此,就会出现一种情况。
这种情况就是同样是巫士,不同的巫力,可以施展出不同的能力。
看似很复杂,可当本质摆在面前的时候,一切却又如此简单。
可是,在不知道本质的人,或者是巫看来,却是神奇无比的事情。
比如一个拥有五行金属的巫士,与一个拥有五行土属的巫士,所使用的巫术,百分之百是绝对不一样的。
五行金属的巫士,可以利用自己的巫术去控制自然环境当中的金属存在,而五行土属的巫士,则是可以利用自己的巫术,去控制自然环境当中的土属存在。
当所有的人只知其然而不知其所以然的时候,必然是会显得神奇无比的。
更别提,五行为五种不同的情况,情况越多,也就越发给人眼花缭乱的错觉,让人无法看穿本质是什么。
此时的情况,其实一点都不复杂。
三大殿的殿主,必然是知道巫的本质是什么的。
不过,此时没有五行学说,他们只是知道本质,知道真相,可却是无法像是陈坚这样总结的如此精辟。
陈坚此时是以羽族身份自居,羽族一直生活在极北苦寒之地,不与外界有所往来,且一直不出巫。
一个羽族人,不仅仅是成为了巫,且所说的一切,直指巫的本质!
这会动摇到什么,已经是不言而喻的。
问题的严重性所在,自然就是在这里了。
“不要连累无辜。”陈坚看着三大殿殿主,说道:“如果我来到这里是一个错误,就让我一个人承担,不要牵连到任何人,我不会有任何怨言的!”