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第172章 婴儿境界

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    只见段思平神像上面先是放出一股磅礴的青色烟雾一样的东西,不断注入段宇钟体内。

    却是代表祖先的阴灵元气,俗称的阴德、阴功。明空和尚一看,感叹道:“善哉,善哉!此子的确是大理段氏血脉,太祖在天之灵亲自认可,这可做不得假!”

    对于这股青色阴灵元气,段宇钟感觉极其亲切,它们也毫无阻碍地融入到段宇钟体内。

    而后,青色烟雾散去,又是一股金黄气柱从神像上爆发出来,如同一片亩许大的金黄云彩,笼罩了段宇钟,而后又飞快融入段宇钟体内。

    却是代表大理段氏的功德、段思平凝聚的信仰、气运以及大理国的山川龙脉灵气都注入到段宇钟身上了。

    看来,段思平对段宇钟这个突然出现的子孙不是一般的认可。而与此同时,段思平这个土主神记录的这一百多年的大理国历史、地理、人文等各种信息,连同段思平一生的记忆都注入到段宇钟体内。

    而段宇钟身上的磅礴的生命力,五脏神磅礴的五行本源灵力和神力,也自动作为祭品源源不断地献祭给段思平,让他这个土主神完成了成神的关键一步。

    不久之后,段思平就真正成了大理国的一个地祇,开始表现出各种灵验。

    其实,这次段思平认可段宇钟的戏码,也是冥冥中有个意志在导演的。

    因为就在段宇钟按惯例祭祀段思平这个大理段氏的祖先时,原本只是作为祖先崇拜,并没有多少灵验的段思平,就被一个强大意志唤醒。

    然后按照这个意志的吩咐,将其一百多年来凝聚的阴灵元气、功德、气运、龙气注入段宇钟身上。

    而段宇钟心地如同婴儿,识海如同空谷,如同虚空,无所不纳。与段思平放出的灵性波动极为契合。

    而且,他还用自己体内的生命力和五行本源灵气和神力反哺段思平。

    如此一来,对于这个不只是他几代子孙的段宇钟,段思平自然极其认可了。

    之后,有了段思平认可,段宇钟当皇帝的阻力无形中又减弱了很大一部分。

    段宇钟当上了傀儡皇帝后。虽无实权,但凭他的体质,与龙气的亲和力比那些*帝王还强。

    因此,他每天都可以吸收充足的龙气,在龙气滋养下。段宇钟渐渐记起了很多事情,加上吸收段思平的记忆,他的心智也快速成长起来。

    原来,段宇钟阳神认为他的肉身无主,在二号时空会沦为唐僧肉,其实过于杞人忧天了。

    因为他肉身中有浩气长虹,有五脏神和黄庭神,记录了他的一切信息和部分记忆。不会全然无主。

    虽然浩气长虹和五脏神都如同电脑硬盘和软件程序,没有自主意识,但当他的肉身没有阳神之后。也能成为他身体中的本能支配他的行动。

    所以他基本的生活自理能力都有,也能成为他的守护神,保护他度过危险。

    而且,人的身体很奇妙,从神魂来说,分为元神和识神。元神相当于本我、超我。

    在段宇钟身上,元神已经被他修成阳神天仙。因为时空阻隔和某种原因,阳神与段宇钟的肉身失去了联系。

    而识神则相当于自我。这部分神魂在他的阳神离开后,还保留在大脑中,在心脏中。

    人的神魂是指精神意识思维活动,神魂由先天精气所化生,当胚胎形成之际,生命中的最关键一环的神魂也就产生了。

    出生之后,在个体发育过程中,神魂还必须依赖于后天水谷精气的充养。所以说:“神者,水谷之精气也”。

    人的神魂并不是超物质的,而是有物质基础的。精气就是产生神魂的物质基础。

    对于凡人而言:“形具而神生,形者神之体,神者形之用,形存则神存,形灭则神灭,”形和神的关系,好比刀刃和锋利的关系,是无法分割的。

    但对于像段宇钟这样的修炼者而言,他们可以吸收炼化天地灵气,将自己的神魂修成有物质基础的阳神,从而能够脱离肉身单独存在。

    一般修士、神仙,阳神离体后,阳神与肉身的感应还在,肉身就不会再次产生单独的神魂。但段宇钟的阳神却与肉身失去了联系,他的肉身就会本能地再次产生神魂。

    天地之间,只要有充足的灵气和足够的时间,草木土石都会产生神魂灵智,进而成精成妖。

    就连人死去的尸体,也能变成有一定灵智的僵尸。何况段宇钟这种有强大生机的地仙巅峰级别的肉身呢?

    而人的肉身中,神魂也就是神明之心,是由心脏和大脑共同产生的。

    五脏中,心藏神,(藏的就是识神),肝藏魂,(藏的是游魂),肺藏魄,(鬼魄),脾藏意(妄意),肾藏精。

    心主神(神明之心),为人体生命活动中心,主思维、意识、精神,可以接受和反映客观事物。

    人体一切精神意识思维活动,都是五脏六腑生理功能的反应,所以神分成五个部分,分属于五脏。
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