第十八章 奇异（4）

    再说爱情不会解决任何问题，它只会带来问题。只有自己，也唯有自己，能够面对各种问题，任何依靠其他人来解决自己的问题的想法，都是不靠谱。公主在城堡等待王子打败恶龙救自己，只存在于童话。

    所以，她无法理解真爱教，爱情再可贵也不是必需品，她还有很多重要的事情要去做。

    这场布道中途，荧惑星就逃掉了，小K留了下来。

    到了傍晚，他们都回到营地。

    “我今天在教会会场周围检查了一遍，没发现特别的能量源。你今天过得怎么样？教会的活动都有些呀？”

    “你留下就知道啦。”

    荧惑星耸耸肩。

    “教士布道，有讨论发言的活动，也有诗颂赞歌，一起用餐，还有单身教友联谊活动。”

    “那你有勾搭哪个教友吗？”

    “首先我没入教，另外，我已经有你，而显然这个教会是不允许多偶制。”

    “那你为什么不入教？”

    “我并不赞同他们的宗教观点，不过多听不同看法有助于思考。爱确实是奉献和付出，但他们过于强调单方面的行为，爱是需要回馈的。而且真爱是伪概念，付出真挚的感情，就不存在哪一段恋爱是真的，哪一段是假的啦。更何况教会宣传的是‘唯一’的真爱。人的情感是复杂的，宗教尝试将它们简化都会失败。而且如果真的将自己身心奉献给真爱，必将失去自我。”

    “这就是所谓的洗脑，邪教都是用这样的手段。”

    “我一直不能真正理解‘自我’这个词，但我知道无论如何也不应该被洗脑洗掉。”

    “有谁能真的理解呢？荧和玄都以为人生的意义在于寻找自我。”

    “那么荧惑星呢？”

    “我最初的人生是他们创造出来的，所以我明白——人生的意义是在于创造自我，我在不断成长和突破的过程创造自我，我就不是他们创造的‘原装’版本了。”

    “这有什么区别？”

    “当然是创造自我更好听、更有趣啦，我喜欢。”

    “哈哈，很有道理。”

    “讲道理就该由我来布道，肯定比那教士靠谱。”

    “那个教士是个伪善者。说是遵循教会要求的单偶制，自己却和几个教友在暧昧不清。并且讲到教义的付出和奉献更多是强调女性的责任，而他身为男性显然会因此获利。这真是怪异的复古风潮，居然还有那么多人在这个教派，没想到还有那么多愚昧的现代人。”

    “宗教如果太专注压制人性，最后爆发必定泯灭人性，到了现代，宗教还不世俗改良必然会被淘汰。只是，这样怪异的教派复暖，恐怕也和参树的高压政策有关吧。”

    “很有可能。参树背离现代文明理念的统治，必然会拉拢一些继续复兴的教派，散播愚昧就是两者狼狈为奸的结果。”

    夜晚，空气中充满爱的味道。如果你像荧惑星那样感知敏锐，你就会对十几顶帐篷的热烈场景如临身境。

    “哇，联谊会有那么多对配对成功？”