第三十一章 知足常乐与封禅

土面积，人口，整体的实力达到晋升标准，才有祭祀天地，晋升为王朝的资格。

    首先，其国土面积要起码达到一千万平方公里，常住人口要在三千万才行。其次，整个国家要能保证新出生的儿童在成年时至少要有修为在身才行，也就说最少也要踏入后天境才行。其次，这个国家的国主至少要是蜕凡境修为，整个国家至少要有一位超凡境修士以作为底蕴。

    在这些前提条件都达到后，这个国家才有资格向天道申请晋级王朝，至于如何申请，这就要有一位专为的祭师，在事先建好的的圆形天坛中念着一片由古时传下来的祭文进行封禅。

    这时天道有感，先会降下劫难，在劫难的降下的同时，一些灵脉、龙脉也会随之降临，这就需要风水命师们进行捕捉，当然其他人，只要以实力足够，也一样可以捕捉，但是，就是最下品的的灵脉、龙脉也不是一般的超凡巅峰修士所奈何的。

    天道之所与会降下劫难，这与生灵突破到超凡期时所降下的雷劫有些类似，一个是向天争命，一个是向天挣运。一旦一个人将两样事情都做过了，那么便会把自己的一部分命运掌握到自己的手中，这些为何天命大陆上运朝、宗派林立的原因。

    曾有人言：一命二运三风水，四积阴德五功名。六名七相八敬神，九交贵人十养生。何解？

    时也命也。圣人曾言：说不知命无以为君子，三十而立、四十而不惑、五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。这就牵连到与时空之间的关系。时间是决定事物最重要的因素，时间和空间决定事物性质。时间转变角度，角度转变空间，所以要挣命。

    但命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落；机不可失，时不再来，守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。命是车，运是路；命运如舟与水，路影响车，水影响舟。抓住机遇，功成身退，所以要挣运。

    地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”这些无不昭示着风水的重要性。

    “善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”，“德不孤必有邻”，“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。所以说修阴德的一般是佛修居多。

    万般皆下品，唯有读书高。读儒道佛，经史子集，修浩然正义，这就是读书人。

    任何人离不开名字，要使用一生，很重要。生命代号，信息密码，终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名，这些都是昭示着名的重要。

    骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。

    信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外，其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。

    近朱者赤，近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，作奸犯科、偷盗犯法作乱者不交。有缘千里来相会，无缘相逢不相识，交贵人要有缘份。

    天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐，身心健康才能思维平衡、头脑冷静，产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下，修身第一。

    说这么些，其实就是一个“争”字。古人云：人争一口气，佛争一炷香。

    ······

    再度过天道降下的劫难后，还要进行最后一步，才能真正的晋级为王朝，那就是昭告万民。在度完劫难后，会有凝聚天、地二运时，身为国主的人，会有一次在万民面前显圣的机会。在这时，国主则要向万民亲口说出晋级王朝的事实，若全国上下有一半以上的百姓对此发自内心的赞同，国主方可能凝聚人运，连同天运地运一起合为一朝之气运，显化在都城的上空的云海中。

    因此，这最后一步，可以说是最容易的，但也有可能的是最难。成则凝成完整的气运金龙，不成也能凝成气运金龙，成就王朝，但却再也无再进一步的可能了。