第九百零二章 开启巫典

很少出现。

    巫族是非常传统的种族，除巫祖外，另设十二子，也称十二因起，吴启子正是其中之一。再往下则是每个部落的领头人。

    巫族人的身份不以修为高低而论，全看辈分。一个家族的话语权全部集中在长者手中，年轻子弟即便是资质修为再高，都要听从长者。巫族的规矩很多，由于看重因果，对于其他的都不是很在乎，甚至包括族人的生命。一个规矩，甚至是长者的一句话，往往要断送上千族人的性命，听起来非常

    不可理解。巫典被誉为最接近生命法则的典籍，可惜非因之体不可见。巫族历代巫祖都是万因之体，随万因而来的当然是万果。这些未确定的因果法则环绕其身，即便是巫

    祖也不可脱离其中，唯一的办法是开启巫典，凭巫典护身。巫典可以说是一种带有功法的器物，不同的是它本身有着唯一性，有点像是冥界的圣物。无论是功法还是器物本身，都只能被巫祖继承，待巫祖陨落后，巫典会

    重新封印，等待下一任巫祖的到来。

    据灵鹫海所知，开启巫典的方法有两种。

    一种方法是巫祖自己开启。巫典是集万因和万果与一身的灵宝，巫祖虽然符合万因的条件，但却未必可以承受万果带来的影响，这与修为无关，是生命法则使然。一旦某一果同巫祖自身的

    命理相克，巫祖很有可能受到严重的伤害，甚至猝死。所以巫祖自己开启，必须将万果部分归结到另一个至少是千因之体以上的体质，就比如巫姗。只是这种强行从因果法则中脱离出来的手段，有损巫祖自身的因果

    道轮运转，一般只有在非常时期或实在无能为力的情况下才会被选择。

    另一种则是借助他人开启，就比如碗灵。

    由于碗灵不需要融合巫典，那么他只需要符合万因的条件即可，不用承受万果带来的影响，外加十二子的从旁协助，问题倒是不大。但巫典开启的过程中，会产生一种名为“召魂”的能量，这种能量有着狂敛因果的功用，具体能用来做什么，除了巫祖没人知道，可有一点却被人广为流传，那就

    是“召魂”有损修者的寿元和记忆。一般在借助他人开启的过程中，都会有着一位这个修者最为信赖的异性陪伴，在开启巫典的过程中，二人通过灵魂双修的方式共享记忆，抵制“召魂”带来的负面

    影响。这种方法同样简单，只是万因之体谈何容易，即便是以巫族人的体质，每万年能够产生一个这样体质的族人已经很了不起了，而且还必须要求巫族对于这个修者

    ，有着足够的信任程度。巫典开启对于巫族而言简直是天大的事，所需要准备的程序复杂得令人发指，更是要一次性消耗掉整个巫族近十分之一的资源。

    虽然这个帮忙的修者不懂得融合巫典的秘术，倒不至于强抢了巫典，可一旦他出工不出力，开启巫典失败，即便是以巫族如此庞大的势力，也禁不起这般消耗。

    听完灵鹫海的介绍，众人各有所思。

    巫启子虽然刚才什么都没说，但其实他的态度已经很明确了。巫祖如果真的同意让碗灵帮他开启巫典，就表明了对碗灵天大的信任。一旦开启成功，那么碗灵在巫族的身份将瞬间提升到前所未有的高度，甚至可以说是一人

    之下，万人之上。至于碗灵先前所提出的种种要求，简直容易得不在话下。

    众人几番思索后，认为以巫族的势力，犯不上为了将碗灵招进巫族而撒谎，都觉得这件事的真实性很大。

    可是有多大的好处，自然就意味着有多大的风险，此番前往巫族，自然需要灵目和碗灵一同前往，一旦有所闪失，失去的将是两个人。

    众人犹豫不决，决定权自然又落在碗灵身上。

    碗灵为了消灭裁决狱主，获得神界多方势力的支持，早已将巫族划在了拉拢范围之内。见众人纷纷看过来，碗灵果断做出决定。“干了！”