姜曰广的意思也很明白,那就是整个缅甸都是大明朝的,若是同意跟葡萄牙人在缅甸划分势力范围,同意划出一条分界线来,那么不就意味着将来划到葡萄牙势力范围内的地方,大明朝从此失去了宗主国的权力了吗?
不过他的这个提醒,并没有发挥任何的作用。
崇祯皇帝当然想要拿下整个缅甸,但是他也知道现在还不是时候,而且缅甸一直以来都有缅族、掸族、孟族以及阿拉干人这四方势力存在。
虽然这四方势力相互之间经过了多年的战争,人口减少了不少。
特别是在东吁王朝崛起的过程之中,一而再再而三的战争和屠杀,使得孟族、掸族和阿拉干人的人口锐减。
但是即便如此,这四个主要的民族,总人口加在一起仍有六七百万之众。
如今这位崇祯皇帝,虽然十分想要缅甸的土地,但是他可一点也不想接收那些垃圾人口。
至少在眼前的这几年内,他还不想在缅甸的问题上大动干戈。
因为,任何事情都有个轻重缓急,缅甸方向对于大明朝来说,不是也不可能是致命的问题。
真正致命的问题在东北,在西北,只有这两个方向上的问题解决得差不多了,大明朝才算是真正安稳了。
也只有大明朝在北方的统治安稳了,他才能腾出手来处理南面的问题。
因此,目前的局面下,他还不想激起缅甸四个主要民族的集体反抗,不想让本来貌合神离甚至在许多地区已经打得不可开交的缅甸各族,在外来的压力之下,反而团结在东吁王朝的统治之下,共同对抗大明。
正是基于这个考虑,崇祯皇帝先是冲着姜曰广摆了摆手,然后对着佩雷斯点头说道:“阿瓦以北,包括阿瓦城在内!”
说完这话,崇祯皇帝略作停顿,接着说道:“你们葡萄牙人,可以转告东吁王他隆,大明军队将会止步于阿瓦以北。
“若其愿意继续与大明之间保持和平,朕允许他撤回阿瓦以北所有缅族掸族百姓。
“若其愿将阿瓦城献给大明,那么朕可以册封他隆为缅甸国王,由其子孙世袭缅甸王位,世领阿瓦以南缅甸之地!”
说到这里,崇祯皇帝想了想又说:“包括其祖先曾经占有之八百大甸乃至暹罗一部,朕也可以考虑赐给他隆,作为其安置北方缅人之土地!”
东吁城,又叫同古或者洞吾。
在明朝初期,现任东吁国王的他隆的祖先,接受明朝的册封,当上了东吁宣慰司的宣慰使。
不过当初的东吁宣慰司人口很少,不过数万而已,占据的土地也只有东吁一地,势力很弱小。
大明朝在掸族人的阿瓦(后世之曼德勒)和孟族人的勃固(也译作白古)之间,册封一个相对弱小的缅族人的东吁宣慰司,其实目的也不纯粹,就是要让缅甸乱下去。
不过,东吁宣慰司自从设立之后,连着几任宣慰使都很有手腕,要么依附于南部的勃固,要么就是依附于北方的阿瓦,始终拉一方打一方。
最后居然消灭了远比东吁宣慰司强大的勃固王国和阿瓦王朝,居然借助外来势力统一了缅甸。
不过,消灭了阿瓦王朝,统一了缅甸的东吁王,并没有得到大明朝的承认和册封。
所以,他们现在缅甸国王的王位是自封的。
在国家强大的时候,这么做,当然没有问题。
但是当国家不再强大的时候,没有大明朝廷的官方册封,那么就意味着他们的这个王朝不受大明宗藩体系的保护。
在这个时代,类似这样的小国,一旦失去了大明朝明确承诺的保护,那么就如同在后世,政府明确宣布一个人不受法律保护一样危险。
自古以来,这就是小国或者弱者的必然命运。
就像如今这样,虽然在紫禁城乾清宫的东暖阁之中,人们谈论的是涉及缅甸东吁王朝领土的问题,但是却没有一方去考虑那个东吁王的态度。
不过崇祯皇帝说了这些话,也算是显示出了自己的足够诚意。
至于什么八百大甸地区,也就是后世的老挝大部分地区,以及话语中提及的暹罗等等,都是空头支票。
不过即便如此,也等于说是给了现在的东吁王一个台阶下,让他即便是接受了大明朝的要求之后,也可以向其小朝廷中的臣子们有个交代。
而且从此之后,有了崇祯皇帝的这个话,东吁王朝再去攻打或者占领老挝与暹罗的领土,也就有了名义上的合法性。
他可以... -->>
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