天主教旗下的各个传教团体,与其他的基督教派有个不同之处。
那就是他们在传教的问题上,极其重视走上层路线。
耶稣会是这样,方济各会也是这样,只有其他的什么多明我会之类的组织都是如此。
如今崇祯皇帝亲自邀请皮门塔留居京师,并且进入大明朝的历书局担任官方职务,对他来说实在是一个千载难逢的机遇。
皮门塔当场鞠躬行礼,以示奉旨谢恩。
崇祯皇帝的这个做法,固然让与皮门塔一路同来的柯恩又惊又喜,但却让徐光启之外的另外两位内阁大臣面面相觑,欲言又止。
等到皮门塔与柯恩献上了他们带来的一些精致的小礼物,比如手掌大小的怀鈡等物之后,崇祯皇帝遂打发他们离开,并让理藩院的官员们好好安置照应。
直到这个时候,军机大臣宁城伯孙承宗方才说道:“陛下于谈笑之间即收回万历以来逐步丧失之西南边地,令老臣心中钦佩不已!
“只是允许此葡萄牙人驻节阿瓦城内,未免对之优容太过!需知葡萄牙人比之缅人更是狼子野心!当年骗租濠镜澳之故事,须不可不防!
“否则,若其纵容其国商人横行缅北乃至滇南等地,久而久之或成隐患!
“且葡人在阿瓦城中之往来贸易,也不能不委任专人监管!陛下往日封在缅北等地之土司,若与葡人交结贸易,购买葡人之枪炮弹药,久而久之,又有养虎遗患之害!此中情节,不可不虑也!”
孙承宗满脸忧色地说完了这些话,内阁首辅李国镨也跟着说道:“臣见理藩院之奏报中称,此传教士所谓皮门塔者,乃泰西夷教之方济各会一长老,其人徘徊于西南国门之外多年,不得其门而入,今陛下初见之下,即令其留居京师传教,且邀其加入礼部历局,臣实百思不得其解。此辈夷人传播夷教,居心叵测,非为我好!还请陛下三思!”
崇祯皇帝听了这两个人的话语后,点了点头,从御座之上站起身,缓步走了下来,几个坐着的阁臣见状,也连忙站起侍立。
崇祯皇帝在文华殿中一边缓缓地踱着步,一边思考着说道:“两位阁老所言,诚然不错!葡萄牙人于中出力,必有所图!此事无须三思朕即知之!”
说完这话,崇祯皇帝看了看站着三个内阁大臣,略作停顿之后接着说道:
“缅甸之地,祖宗之时得而复失,朕尝思其中根源,该地荒僻固然是其因也,然则汉民绝少,却是其中关键!
“今欲彻底将其土地,纳入大明西南版图之中,非走军占民随之路不可,非移万千汉民以实之不可!”
说到这里,崇祯皇帝停下脚步,回头看着几个阁老重臣,缓慢但却坚定地说道:
“缅北之阿瓦古城,原是我大明朝缅中宣慰使司之治所。今日既然在朕手上失而复得,朕意即在云贵总督府之下,就在阿瓦城中,再设一缅中镇守府!
“行此军占民随之策,先驻军,再移民,如此一来,向南可提防缅人毁约,防范葡人渗透,向北也可就近约束已入缅北之各支土司,防其居心叵测者勾结外人为祸滇南!卿等以为如何?!”
崇祯皇帝虽然问了几个阁臣的意见,但却根本没有想要听取他们意见的意思,说完了这件事情,直接转入了下一个问题,接着说道:
“至于这个方济各会的长老皮门塔,朕留之并无它意,非为优容夷教也!
“礼部历局编撰全新历书,如今两年有余却未见定稿!朕知此事急切不得,从不催促,然其中根由,朕却略知一二。
“原归历局提调之耶稣会士,多数为龙华民所携,前往陕西三边之地传教,如今屡经丧乱,十不存一,据闻初去之人,仅剩汤若望一人幸存!
“而礼部历局之事务进展缓慢,不能说与此无关,此系朕当日定策有所疏漏也!
“今逢皮门塔前来,恰是时机,又兼其人不同于耶稣会士,乃方济各会士也!正所谓偏听则暗、兼听则明,邀其加入历局,编撰历书,正合兼听则明之理!”