4.70 夜长梦覆反 下

>     翁长亭柔声解释道：“夫君，神水宫便是如此。世人皆不知神水宫的位置，正因为本宫没有固定入口啊……”

    吴尘恍然大悟：“莫非神水宫在纸伞之内？”

    “非也。但进入神水宫的入口，却在晚香罗的油纸伞内。”翁长亭答道。

    “速速去把风九娘唤来。”吴尘想到了鬼王九尾狐。为了交换水母阴姬，她曾在琵笆巷长生祠设伏。按理说，她应该是最后一个见过晚香罗的人。

    风九娘的小千界名叫黑风崖。崖上有座洞府，也叫黑风。虽属鬼狐，然而从星级上说，却也是和销魂玉一般的鬼仙境界。

    三大阁主都有各自的小千界，所以平时并不住在神水宫中。化整为零，这也是神水宫不易寻找的原因之一。

    风九娘很快到了龙山寺。

    以前避而不见是为了不惊动翁长亭，如今木已成舟，再续姐妹情谊，风九娘的欢喜全摆在脸上。

    “夫君，妾身最后一次见香罗是在八卦井巷。只是时日已久，不知她还在不在了。”

    “且去看看吧。”把玛利亚留下来，由翁长亭面授机宜。吴尘领着众人马不停蹄的赶往八卦井巷。

    八卦井巷因巷中那口八卦井而得名。

    据说八卦井巷的构造，暗合五行八卦之相。五行相生汇聚井中，于是井中神奇的蓄有清水。此巷也是牢城为数不多，出清水的地方。如此珍贵的稀缺资源，一定被无数强者牢牢霸占。事实也是如此，此地佛道云集，风云际会。八卦井水被大小法阵牢牢封印，取水更是要过重重难关。与其费心费力，不如去妓院找个奶妈。这是牢城人的共识。

    久而久之，八卦井巷也就少有人问津了。然而因为佛道云集，所以另一个不用卖身就能存活的职业开始在巷中汇聚。

    看相，算命，降头，巫蛊，趋吉避凶，各种半仙，铁口神算，招牌林立，蔚为壮观。

    话说，在吃人不吐骨头的牢城，谁还能没有几个仇家？于是没事来算上一卦，到成了许多牢城人约定俗成的生活规律。

    如果是在以前，吴尘大可嗤之以鼻。然而在诸天神佛，牛鬼蛇神，无所不有，无所不包的牢城，掐指一算的可信度，真就极高了。

    站在巷口，手搭凉棚，遥望着密密麻麻的旌旗招牌，吴尘不禁长出一口气：“从哪里开始？”

    “夫君，何不找人算上一卦？”木姬姥姥灵光一现。

    “妙极！”

    “哪个摊比较灵？”吴尘急忙问道。

    木姬姥姥摇了摇头：“妾身也不清楚。”

    走走看看，看看停停，吴尘任凭直觉引领，坐到了一个不起眼的卦摊前。

    “贵客即来，卜（bǔ）算子当知无不言。”没戴墨镜，只是用一条麻布将双眼紧紧裹住的铁口神算微笑抱拳。

    “你可知我要算什么？”

    卜算子一打折扇：“好是晚来香雨里，担簦亲送绮罗人。”

    t160迅速找到出处：“《诗史》中所载朱勰之诗。”

    这首诗的作者没有什么特别，然而这句诗中却点到了‘晚香罗’三个字！而‘簦’字，本就是指古代有柄的笠，类似现在的伞！

    吴尘忙将一块小香皂压在台面，冲卜算子抱拳道：“大师真神算！”

    “堡主大人，您要找的人，远在天边，近在眼前。”卜算子笑道：“左右不出这条八卦井巷。至于在哪，天机不可泄露。”

    “大师可否给个提示。”吴尘又压下一小块香皂。

    “十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”卜算子脱口而出。

    “此句出自《遣怀》，是唐代诗人杜牧的代表作品之一。”t160解释道：“意思是说，诗人回想在扬州的十年往事，恍如一梦。只是在秦楼楚馆里挣得了一个薄情郎的名声。”

    “十年一梦，薄情郎。”吴尘自嘲的笑了笑，然后轻轻站起，冲卜算子长揖一礼：“吴尘见过晚阁主。”

    卜算子叹了口气：“堡主大人慧根深种，香罗钦佩。”

    “晚阁主谬赞了。吴尘只是因听《遣怀》有感，所以才猜出撞上了阁主当面。”吴尘眼睛亮亮的笑道：“有道是有缘千里来相会。吴尘能在冥冥之中撞上阁主的卦摊，应该不会是机缘巧合那么简单。”

    晚香罗叹了口气：“你与神水一门诸多纠缠，我又如何能独善其身？得了宫主已是极大的福缘，却又接二连三，招惹宫中姐妹。饶是你满腔烈火，又能分摊给众姐妹几许？摊薄摊薄，越摊越薄。这不是薄情，又是什么？”

    “晚阁主只说分摊，却没说共享。所谓分享分享，越分越享。再说，”吴尘终于说出了憋在心里很久的王尔德的金句：“其实薄幸的人，更知晓爱的真相。”(未完待续。)