眼看着雪橇就要驶出城门,一路默不作声的吴尘忽然开口:“爷爷,城里有方士或者术士吗?”
方士,方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。信仰神仙学说,擅长为周天子祭拜鬼神,炼丹长生,也称法术之士。在周朝被赐予同名官职,兼管刑狱。所以又称方术士。
《史记》中将他们叫做“方仙道”。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。所谓:‘气’、‘药’、‘灶’、‘刻’等等。
方术士大多是道家或阴阳家的信徒,秦汉之前统称为方术士,秦汉之后渐渐分家,变成了方士和术士两种职业。
其主要区别是,方士一般是求仙正道,炼制丹药,偶尔也兼职寻医问药,帝王之师和房中之术;而术士一般从事驱鬼捉妖,阴阳风水,也偶尔兼职相面算卦等练摊活动。一个比较高端,一个相对民间。当然,这两种行业之间经常有交叉的地方,所以各种小摩擦不断,也使得本是一家的方士和术士渐行渐远。
吴尘这么一问,老猎户立刻紧了紧马缰:“城中倒是有一家巫祝。”
巫祝,专指女巫,能事无形,可通鬼神,能以舞请神,以符将神。算是灵媒的一种。
方术士无所谓,可能通鬼神的巫婆,还是算了吧。吴尘旋即问道:“不知这巫祝通的是哪位神仙?”
“自然是大雪原上的冰雪女神。”
果然。吴尘立刻打消了肉包子打狗的念头。
路过城门口的告示栏时,吴尘下意识的扫了一眼。一个硕大的悬赏告示正贴在最醒目的位置。貌似还是个女人?
灵石一斛?一斛十斗。灵石吴尘虽然没见过,不要应该会很值钱才对。
这个马贼似乎很值钱啊。
“马贼首领名唤王桂英。是九黎族人。是大雪原最大的一支马贼。松雾城的角主寒百里为了她没少费脑筋。”老猎户似乎说的很轻松。
吴尘心中一动:“侠盗?”
“天底下哪有什么侠盗!王桂英不过是还算讲点道义。图财不害命罢了。”老猎户抖了个响亮的鞭花。大笑道:“一般过路的升斗小民能榨出几两钱财?所以王桂英专盯官吏富商。这些人与角主大人沾亲带故,不是旧友就是亲朋,许多被劫的产业还有角主大人的暗股花红,你说他焉能不恨之入骨?”这几句话说的声音极大,貌似城门口的守卫也都听见了。
“原来如此。”吴尘心中有数,这便笑着点头。
雪橇驶出城门,淹没在纷飞的大雪之中……
龙池雪原广袤无垠,被群山包裹。究竟有多大,饶是老猎户也说不清。从地域上也印证了吴尘关于琴中界最少也是中千界的判断。吴尘又问了些大雪原外面的世界,可惜从未走出过雪原的老猎户也是支支吾吾,语焉不详。
吴尘索性就不问了。
反正琴中界的流速应该比牢城快许多。时间他还是有的。
只是下半身放纵惯了,如今忽然寒夜独寝,颇有些孤枕难眠的味道。因为是半神的关系,撸管也变得很困难。反正一般状况下,撸是撸不出来了。怎么说呢,因为物质和精神开始趋向一统,所以撸管就再是简单的生理发泄。想想看。还要把精神力变成精神密质,然后和体液一同射出去……
这里面的难度。跨越了数个位面,完全就是半神和菜鸟的天壤之别好吗。
吴尘觉得,虽然自己半神级的精神力因为不知名的原因而无法外放,但他脑中那两幅能量符印,是开启镜中界的超能力,完成任务的关窍。
暮色中,雪橇返回了雪丘上的猎屋。
猎屋背靠丘陵,扼守着一条进出冰封森林的要道。所以还兼顾客栈、医馆和中转站的功能。冰封森林里无论是用来做高级食材的野兽,还是用来做丹药法宝的妖兽,以及各种珍贵的木料和矿石,都是松雾城急缺的资源。进来讨生活的猎人不要太多。当然,想要进出森林,需要一种类似私掠许可证的东西——榷票。
榷,本义是一种外形似鹤颈的城门吊桥。后来借用独木桥之意,代指(盐铁)专卖制度。所以这里的榷票,就代表能够前往冰封森林营生的专属证明。
开具榷票的强人,自然是松雾城的角主寒百里。
莫雷可不管来人有没有榷票,只要到了猎人屋就是客。自有热水热饭招待。当然,该付多少钱一分也不能少。银货两讫,概不拖欠。
至于是不是黑店嘛,就吴尘这些时日的观察,应该不是。不过,那些不长眼的蟊贼若是死在这里,老猎人也会免费驮进森林,丢给豺狼虎豹果腹... -->>
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