第两百一十九章 佛法无边

盲聋喑哑报。

    若遇轻法慢教者，说永处恶道报。

    若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。

    若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。

    若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。

    若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。

    若遇非理毁用者，说所求阙绝报。

    若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。

    若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。

    若遇邪见者，说边地受生报。

    如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。

    如是等阎浮提众生业感差别，吾百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。

    此等孽障报应，不应我佛，但凡皈依我佛则，当去报应而生自明，行诸善而筑佛性。尔等可曾明了？”

    一通佛法说辞，地藏王菩萨是口吐莲花，头顶祥云，将这幽冥地狱照耀得如同人间圣堂一般。底下的一众信徒，不管是血海修罗，还是死后冤魂，都是如痴如醉，仿佛听到了这个世界上最美妙的声音，是心悦诚服，完全坠入了佛法的无边美妙当中去了。

    “难怪佛教能够在封神之战后大放光彩，现实当中的佛教也是世界最重要的教派之一，尤其是那些南亚国家，泰国、柬埔寨、缅甸等，更是以佛教为国教。敢情这佛教当中的说法，当真是十分有诱.惑力。修今生而筑来世，今生受苦难还债，就为了那虚无缥缈的来世幸福？好一通说辞，却是给了困难当中的老百姓以光明的希望。”

    在这一通佛法下来，秦南算是明白了佛教唬人的那套说辞了。不过，这是个人教义观点不同，人家阿弥陀佛接引道人和准提道人能够以佛教立教成圣，自然不会是秦南所概略的那么简单了。

    而在地藏王菩萨讲道的时候，他也曾经注意到这边的秦南和孔宣，再明显不过了，全场只有孔宣和秦南对于他这口吐莲花的佛法不感冒。地藏王菩萨说完佛法之后，就朝着秦南和孔宣这边飞了过来。

    “见过两位道友，先前就曾听佛母说过，伏羲部落出了两位大能，除了伏羲族长之外，还有一位秦南族长，虽是异人，却也是不可小觑之辈。更有那神兽孔雀之子孔宣，与我佛有缘，曾得佛母亲自点化，地藏原想到伏羲部落专程拜访二位道友，却是没想在此处见面！”

    才一见面，地藏王一脸慈祥的就道出了秦南和孔宣的来历。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主准提道人，曾经孔宣化形的时候，就是得到准提的点化。想必是那准提道人算出此刻孔宣和秦南身在幽冥地府当中，才会与那地藏王菩萨一通说辞吧！

    “没想到地藏王菩萨却是知道我二人，今日聆听地藏王菩萨的佛法，如雷灌耳，受益匪浅啊！不知道地藏王菩萨不呆在西方极乐世界，何以来到这受苦受难的幽冥地狱呢？”

    对于地藏王知道自己的来历，秦南却是不奇怪，单单是他手下那神兽谛听，就能够听出几乎时间一切的秘密来，知道自己是伏羲部落的族长，这也没有什么好意外的。而且，秦南对于这地藏王菩萨突然之间就降临道了幽冥地狱，也是抱着几乎好奇，难不成，这下是佛教开始正式入侵地狱了？

    “秦南族长有所不知，地狱众生苦难，我佛感念，方才招我前来感化众生。我也曾立下誓言，地狱不空，誓不成佛。那十殿阎罗铸造十八层地狱，收集魂魄灵魂之音，更是灭绝人寰之法，我佛慈悲，度化众生。”

    这一通说辞，秦南算是听明白了。敢情是自己的到来，加速了那十殿阎罗铸造十八层地狱，然后又借凤凰神兽之手，将十殿阎罗送到了六道轮回转世去了。这地狱无主，佛教才曾经入侵进来的。

    佛教有说法是“一沙一世界，一叶一菩提。”，在佛教开来，无论是多小的东西当中，都存在一个世界，都可以容纳一个佛国。现在，这地藏王菩萨就奉了西方两位教主的命令，带着万千的佛国，前来幽冥地狱传法，企图从这众生轮转的地方，将佛教发扬光大起来。

    “阿弥陀佛，菩萨此举，可敬可叹啊！”

    虽然秦南对于佛教这种变相传销的办法嗤之以鼻，但是表面上还是装作很敬佩的样子，让地藏王菩萨大为受用。

    不过，就在这个时候，突然这周围的空间波动十分厉害起来，地藏王菩萨面色一变，孔宣也轩然色变，拉扯住秦南就往一变闪去。

    轰！

    周围的佛国空间瞬间倒塌，秦南的满眼都是血，红色的汪洋血海，铺天盖地的卷了过来。无数的信徒被卷入了这血海当中，而从这血海当中，却爆发出这么一阵咆哮的声音来：“西方的死秃驴，胆敢来我幽冥血海当中搅乱，诱.惑我幽冥修罗？可是当我冥河老祖不存在么？”