第十四章 鹤山城合战(上)

bsp; 大藏尚清哭丧着脸，恨得直跺脚，他家都快要被灭门了啊！松岛衡胜出门前，让部下好生照顾大藏尚清，说是照顾，其实是变相的软禁了起来，他也怕大藏尚清真是内奸。

    松岛衡胜别看风轻云淡的，其实他的心中也是火烧火燎的，从大藏尚清的口中知晓一向一揆的规模在三千人以上，说是夸张，怕是起码也得有二三千人，这还是刚刚开始，一旦时间越长，规模就会越来越大。

    还好，现在春耕在即，连武士都没有余粮，更何况百姓们了，怕是也就只剩下了种粮。人马聚集的越多，人吃马嚼的，需要的粮食就多，津山盆地之中距离本光寺最近的唯有鹤山城还存有余粮了。

    只要守住鹤山城，就是饿也能够饿死一向一揆。只是如此一来，松岛衡胜对于能否守住鹤山城没有足够的信心。城内的守军全都出自备中国。却全都是没有真正上过战场的新兵。

    伊达家的军队基本上都没有经过长期训练。都是以战代练的方式，残酷是残酷了点，效果不错，没有什么能比在生死一瞬间学到的经验更深刻的了。只不过这也是循序渐进的过程，鹤山城的三百新兵却要一下子经历最为残酷的宗教战争，恐怕心理上难以承受，这才是松岛衡胜最为担忧的地方。

    不打也得打，松岛衡胜一面鼓舞士气。一面加紧向四周报告敌情。

    松岛衡胜知道津山盆地四周各个城堡中只有鹤山城内还留有余粮的事情，本光寺的证诚当然也清楚，特别是在攻破长乐尾城之后，看到城内只剩下了半袋子种粮和一些干萝卜的时候，更是知晓，如果无法短时间内攻破鹤山城的话，就算是再坚定的信仰，也难以抵挡饥饿的煎熬。

    新见贞经事前不止一次的劝告证诚动一向一揆最好待到秋收之后，到时候人人能够吃饱喝足，就能够更加从容的应付各种复杂的乱局。只是证诚显然铁了心了。他甚至非常乐观的认为，一向宗一至。鹤山城就会主动开城纳降。

    本光寺证诚夺了长乐尾城后，便想着利用城内的女眷让大藏尚清前去引诱松岛衡胜出城野战，他不清楚松岛衡胜的性格，却是从新见贞经的口中知道伊达政衡的性格——激怒年轻气盛的松岛衡胜。

    理想很丰满，现实很骨感。

    本光寺证诚给了大藏尚清挥的时间，同样也给了鹤山城坚守的准备时间。在没有大藏尚清半点音讯的情况下，本光寺证诚知晓自己被甩了，便立即布了攻打鹤山城的命令。

    鹤山城内，松岛衡胜同样得到了准确的消息：“一伙人从横野川岸边冲来，另外一伙人则从本光寺的树林里杀来，他们高举着旗帜，喊着口号，向着鹤山城逼来，数目在二三千人以上。”

    越来越多抗着反万字旗帜的一向宗暴徒出现在了鹤山城下，每一面旗帜下都有数十上百手持木棍、农具的老弱妇孺，他们除了破衣烂衫和简陋的武器之外只有一腔虔诚的热血，他们马上就要投入浴血厮杀之中。

    数十面染血的反万字旗帜在春风中摇荡，突然人群分开一列，从中走出一群人来，在人群中头顶烙印的中年和尚显得异常的突兀，他便是动此次一向一揆的本光寺证诚。

    本光寺证诚咳嗽了两声，郎声喊道：“南无阿弥陀佛，伊达氏的城代松岛衡胜快出来！”

    听到城下的喊声，松岛衡胜把手中的薙刀狠狠地插在地上，高声喊道：“我就是松岛衡胜，你是暴乱的头目？”

    本光寺证诚再次颂了一声佛号，提高声音喊道：“贫僧本光寺主持证诚，奉法王证如之命，救百姓于疾苦，济世救人，现伊达氏穷兵黩武，践踏百姓家园，实为佛门之敌。弃暗投明，开城纳降，可往极乐净土，顽抗到底，堕入无间地狱！松岛衡胜，想好了没有？”

    他的声音透着得意，而松岛衡胜的回答更是干脆，双手一抬，便嗖的一箭射出。从城头到城下足足三四百米之远，显然不可能射中，箭矢在半路上便偏了很远的距离，只是人数太过于密集，一个倒霉蛋被射中了脖子，泛着白眼栽倒在地。

    射完弓箭，松岛衡胜猛然抽出薙刀，高举过顶，吼叫道：“我家主公仁德慈悲，已经准备好种粮和铜制农具，一等春耕开始便免费放给领民，还将农税降低至六公四农！尔等不思济世救人，一味从百姓口中索取种粮，煽动百姓作乱，践踏百姓生存之农田，名为佛门弟子，实为世间恶人！杀！”

    四周的士兵紧跟着他，振臂高呼：“杀！”“杀！”“杀！”(未完待续。。)