毁灭万物的气息席卷而下,眼看即将吞没无法动弹的岳鼎,他的胸口忽然浮现一道佛印,却是揭谛印!
岳鼎的身躯凭空消失不见,被送至苦海世界,他凭借这一预先埋设的手段,摆脱了过去大道的禁锢。
素媚惊叹道:“他之前对自己种下法印,就是为了这一刻吧?过去大道承认过去的历史,所以不会封印过去就种下的禁制,也不会阻止提前预定好的计划,这种布局的风格,很像是出自罗师弟你的手笔啊。”
说到最后一句话时,她以目光乜斜罗丰,虽是疑问,却带着肯定的语气。
罗丰不置可否,只是道:“注意了,最后一刻来临了!”
刚消失不久的岳鼎,很快又重返现世——破解自家的法印当然无比流利——只是他出现的位置却不是消失时的位置,而是更加往上一些。
通天古书讶异道:“喂喂,出现在那个位置,他是要直接合道吗?而且既不是先天毁灭大道,也不是后天过去大道,偏偏是第三种大道,太冷门了吧!”
岳鼎现身的位置,正是被怀疑为明镜道劫的位置,过去大道禁锢了四方天地,唯独漏过了其余道劫所在的空间,非是不愿,而是不能,否则就成了自相残杀。
在过去大道反应过来前,岳鼎伸手摸向道劫衍化的镜面,而镜子里的他也做出了相同的动作,两人的手相互触及的刹那,镜面荡漾开一圈圈涟漪,随即岳鼎就被拉了进去。
身处道劫之中,各方压力涌来,非是作用于肉身,而是直击神魂,无形无质,朦胧虚幻。
对付此类精神攻势,最佳的方法是以菩提印对抗,智慧圆觉,保持理性,就能维持真识不灭。
然而,渡道劫必须正面对抗,将其击败,合道种却是相反,不仅不能抵挡,还要主动接纳。
故而岳鼎彻底放开心神,任由道劫攻击他的心灵,只听得各种真假迷离的声音在识海中回荡,有他的亲人,有他的朋友,有他的同门师弟,也有他的师门长辈,这些声音充满了温暖和包容,毫无敌意,宛如一片暖洋,令他不自主的放下戒备,渐渐沉浸其中。
舍弃一切抵挡手段,放纵道劫长驱直入,很快,岳鼎的精神和意志都沉沦在迷惘之中,仿佛迷失了自我,寻不到归处。
无数温暖的灵魂包裹着他,告诉他此处就是家乡,永恒极乐的地方,没有战乱纷争,没有人心炎凉,没有阴谋奸宄。
岳鼎的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识尽皆沦陷,再也接触不到外界的变化,失去了五感。
接着,第六识“意识”也迷失其中,难以思考,思维时断时续,仿佛回归到婴儿时期,记忆一片模糊,再也想不起任何东西,仅存生物本能。
最后,第七识“末那识”也渐渐消散,末那识即“我识”,一旦消散,就与自然同化,世上再也不存在“岳鼎”这个独一无二的人,他将成为一株草,一朵花,一棵树,甚至一块石头。
岳鼎的“存在”越来越弱,种种心灵之光散去,七情六欲,烦恼杂念,红尘琐事,因果羁绊……
直到剩下最后的一点光明,象征着最初的本心,最不能放下的执着,第八识“藏识”中的执藏自相。
笃笃笃笃……
无尽的木鱼敲击声中,岳鼎似是回到了被达摩院主持收为弟子,询问禅心的那一日。
阅尽沧桑,遍历红尘的面孔上现出一丝不忍,艰难的开口道:“佛法三千,你偏偏选了最难的一条路。此路杀孽不断,罪业如霜,纵然救得苍生,你亦证不得菩提。”
——吾不入地狱,谁入地狱,堕入无间吾不悔。
“世路崎岖,遍地荆棘,何以为?”
——踏平坎坷,披荆斩棘,直通大道。
“苦海无涯,彼岸难寻,何以为?”
——身化桑田,渡尽众生,苦海亦甘。
“世人着相,诽你谤你,何以为?”
——红尘杀孽,咸归修罗,吾之所愿。
“善哉,大善哉!赐剑予汝,愿汝以菩提心,降服三界诸魔。”
……
道劫外,众人只见岳鼎的身影没入水镜之中,接着他的气息就开始涣散,而水镜中映照出千万个岳鼎的影响,或是豪迈大笑,或是怒发冲冠,或是虎目凛然,虚虚实实,真假难辨。
随着时间流逝,这些镜像渐渐拥有了和岳鼎一模一样的气息,变得格外逼真,而核心处真正属于岳鼎的气息,却消退到只剩最后一息,若存若虚。
素媚还是不解:“这到底是哪一种大道,居然能让他放弃先天毁灭大道和后天过去大道?”
罗丰答道:“故佛说正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。”
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