魂石的星位评定看起来有点像神道法门,其实存在着差异。
神道需要汇聚信仰之力,收集香火愿力,而这一前提是需要人们去信仰他、膜拜他、供奉他。
而在一个神话体系中,人们愿意膜拜的往往都是正神,对于那些充当反派的邪神、魔头,除了极少数性格扭曲的人外,可以说根本没人会去膜拜它们。
从神道的角度看,这些邪魔之辈是收集不到信仰之力的,没人愿意当它们的信徒,但从魂石的角度看,只要人们认可它们的实力,传唱有它们出场的故事,其星位就会得到提升,跟有没有信徒,有没有香火愿力毫无关系。
并非每个人都能使用魂石,这点与玉洲的魂器相同,玉洲要求对应的灵根,阿斯利世界则称之为基础因子,简称基因。
罗兰拥有鳞基因,所以能使用龙族魂石,亡灵主宰的魂石无疑属于冥基因,罗丰恰好满足条件。
于是,罗丰便依照记忆中所提示的方法,转化元气,催动亡灵主宰的魂石,霎时,他的背后浮现出亡灵主宰的身影,一股死亡的气息散溢开来,罗丰顿觉自己若催动《六道轮回法》中的绝学,不仅能节省许多元气,还能令招式威能增强三分。
罗兰等六人瞧见亡灵主宰的虚影,下意识的往后退了一步,随即意识到对方已经死了,在这里的不过是个空有其形的意念集合体。
温赫尔好奇的问:“罗丰大师,亡灵主宰的魂术是什么?”
罗丰又搜索了一番情报,了解到所谓魂术,是指魂石的第二段运用方式“化用”中所展现出来的神通。
依照使用者的修为和熟练度,魂石的运用方式由简到难,共分为四种。
第一种是凭依,就是最简单的力量加持。使用者可以获得与武格相同属性的力量的增幅,以及武格最得意的技巧经验。
比如罗丰现在凭依了亡灵主宰,他在使用与死亡相关的功法时,都会得到加持,加持的影响力与武格的实力相关。
另外,如果罗丰使用一些较难的亡灵法术时,也会变得挥洒自如,这是经验上的赋予,当然,仅限于经验,实际的运用法门他仍是半点不会,魂石传达的是一种意志和灵感,并非可以学习的知识。
第二种是化用,每一个魂石都具备一项神通异能,通常是魂石的武格最擅长最得意的本领,实际作用类似于法宝的神通,魔法装备中储存的法术。
第三种是融合,即使用者转化成武格的形态,并获得武格的天赋能力。
罗丰的亡灵主宰倒也罢了,转化了也瞧不出多大的改变,而且亡灵主宰擅长的都是魔法,是后天学习来的,并非先天就拥有的异能,即便他转化成亡灵主宰依然不懂得使用。
像罗兰若是使用魂石转化成神圣光龙的形态,就能从人类变为巨龙,拥有神圣巨龙的一切抗性,并且懂得使用龙息,以及躯体光子化等天赋能力,但他依然无法掌握龙语魔法这种需要后天学习的法术,而且转化后的实力水平依然同他自己的水平相当,不可能拥有作为龙族之长的神圣光龙的实力。
第四种是具现,即让武格变为实体,根据使用者的水准,又分为部分具现和完全具现。
同样以罗兰为例,他若进行部分具现,可以长出一对龙翼,或者让双手变为龙爪,乃至以人类形态吐出龙息,如果是完全具现,就相当于拥有了一具神圣光龙形态的分身,其实力仍是与本人同一水准。
四种方法的使用难度依次递增,而且跟魂石的星位相关,星位越高的魂石,越难掌握更高的方法,其中第一步和第二步都比较容易掌握,第三步和第四步的难度就骤升许多。
即便以罗兰传奇巅峰的实力,持有八星的神圣光龙魂石,也只能做到第二步“化用”,如果他继续练习使用这枚魂石数十年,也许能达到第三步“融合”,至于第四步“具现”,除非他突破到神域阶,否则想也别想。
倘若是一星的史莱姆魂石,有多少颗他就能具现出多少个。
被温赫尔一提醒,众人也变得异常好奇,纷纷猜测亡灵主宰的魂术是什么。
艾莉米奴猜测道:“以他的位阶,说不定是亡灵魔法中最有名的禁术亡灵天灾。”
阿特斯有不同看法:“亡灵主宰虽然是亡灵法师,但他最擅长的是黑暗系魔法,而非亡灵系,所以老朽认为虚空黑洞的可能性更大一些。”
巴里缓缓道:“依照收集来的情报,亡灵主宰使用次数最多的是强化系魔法,虽然具体哪一个难以确定,但我猜测是最顶级的强化系魔法。”
温赫尔看向罗丰:“所以,到底是什么?”
罗丰用一种看不出高兴还是难过的表情,缓缓道:“是一种被称为‘魔武易位’的法术。”
其余六人都愣住了,罗兰满是疑惑的喃喃:“我记得魔武易位是将法系职业转化成同级别的战系职业,是一种相当冷门的法术,他一个亡灵法师,为什么最喜欢的会是这个法术?难道他其实非常擅长武技?”
阿斯利世界的魔法师因为会用元素改造肉身,所以与孱弱无缘,比一般人还要强壮许多,但跟真正的战士、骑士相比,还是存在巨大的差距。
魔武易位这个法术,便是让一名魔法师拥有狂战士的身体素质,可是改变的仅仅只是身体,战斗的经验和武技都不可能凭空获得,而且作为代价,在变身时期这名魔法师将失去所有的魔力。
因此,除了黑铁级魔法师,由于掌握的法术较弱,有时候被人近身了便失去有效的反制能力,不得不使用这个法术来强化近战能力外,其他只要更高位的魔法师都不会使用这个法术,位阶越高越不喜欢,因为即... -->>
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