第一百五十三章 以人为祭，以驼为引

来，此事绝非如此简单。

    两人见这些人对自己只有感激而并无恶意，便也好言抚慰了一番，并再三请众人不必多礼。

    但那些人极为执拗，坚持以他们最高的礼节叩拜完毕，才在老者的带领下纷纷站起身来。

    那老者应该便是这个部落的首领，他恢复冷静之后，倒也现出几分机智与沉着，一面吩咐族人将已经被撕成碎片的残尸掩埋，清理现场所有的痕迹，一面殷勤地请禹天来与张君宝到部落中叙话。

    禹天来也并未推辞，只是想老者提出一个要求。

    听了禹天来的要求，老者脸上现出古怪的神色，却还是安排人按他的话去做了。

    两人随老者来到一座帐篷里，有人奉上了酒食之后，老者也不用两人发问，主动说起了他们这一支族人的悲惨经历。

    据老者说，他们这一个小小的达尔朵扈特部落虽然衰微已久，来历却着实不凡，历史之悠久当是大草原上所有部落之最，甚至可以追溯到只有神话流传的时代，他们最尊奉的祖先，正是一位传说中的神明。

    然而神明后裔的身份带给这个部落的并非荣耀，而是深重的灾难。

    数十年前，一支神秘的军队忽地将整个达尔朵扈特部落团团包围，将部落中老老少少一个不漏地押送到此地，交给一群萨满祭司。

    那些萨满祭司告诉他们说达尔朵扈特部落得到天神的庇佑，从今以后将得到脚下这块水草丰美的土地作为族地，并且不用缴纳任何赋税。他们需要做的，仅仅是在每年一个特定的日期献出十对身心纯洁的少男少女作为酬谢天神的祭品。

    达尔朵扈特部落过去的日子是虽然艰难辛苦，却也不愿用本就稀少的族人的性命来做交易，何况是用代表着一个部落未来的少年男女的性命。

    拒绝当然无效，抗议更换来镇压，当那些萨满祭司展现出无比强大的力量并表明了不从则灭族的意志后，达尔朵扈特部落只能选择接受。

    从此以后的几十年里，每一年都有十对少年男女被那些祭司带走，从此再也没有归来。整个部落中的每一户人家都不止一次经历过失去儿女的巨大痛苦。

    听了这一段经历，禹天来与张君宝暗中交换一下眼色，都明白了要以达尔朵扈特部落中少年男女来做祭品的所谓天神定是铁木真无疑。这位成吉思汗好大的手笔，生前享受无边威福也便罢了，死后居然让人豢养了一个拥有传说中神明血脉的部落，每年收割二十名少年男女的性命来作为自己的祭品。

    正说话间，外面有一人进来禀报说恩公所要的物事已经全数带到。

    禹天来与张君宝急忙出账去看，却见在帐篷外停着十来头大大小小、全身洁白如雪的骆驼。

    老者问道：“这些白骆驼同样是用来祭祀天神的祭品，只是它们却比我族人的性命珍贵多了，每年只会用一大一小两只骆驼来献祭。”

    禹天来摇头道：“这骆驼却并非祭品，而是用来指引天神长眠之地的引路使者！”