第五章 逆血焚神

必要为之惭愧纠结  更沒必要讳疾忌医  故意遮掩搪塞  大大方方地将之显示出來  完全不是什么大不了的事情  绝对沒人会为此多说什么

    在修炼过程中  最关键的还是修炼者必须要对自己有着清醒的认识  知道自己在哪些方面有所不足  能够抓住一切有利机会  积极填补自身的知识空白  改正自身的缺点  时刻注意有效提升自己的综合水平

    听到长春子确认他自己的确不知道“逆血焚神”与“天魔献祭”这两种凶残魔法  再考虑到古遗星修炼者的见识确实相对比较狭隘  很多东西都不是十分了解的情况  叶秋离对当时洪、荒两国化神期修炼者茫然无措的反应也初觉释然  不再像之前那般不能理解

    很可能  他们已经发现了常云秋行为的反常  察觉到了其中的不对  但是因为见识匮乏的缘故  沒能认出來那究竟是什么东西  仅仅只是将之当成了一般的魔法  沒有引起足够的重视  结果反应慢上一步  沒有來得及及时逃离  最终枉自丢掉了自身的性命  全部葬身于魔口之中

    其实  这两种魔法叶秋离之前也沒有亲眼见到过  甚至在陆言和百草散人的修行笔记中都沒有看到过相关记载  这乃是他在魏长风留下的《长风宝鉴》中看到的资料

    根据那里面的记载  魏长风曾经在五劫散仙的时候参与围攻过一个高级散魔  在战斗过程中见过那个散魔出手使用这两种顶级魔法  威力确实惊天动地  出人意表  给他留下了深刻的印象  因此  他才会郑重无比地在《长风宝鉴》中将之记录下來  并且与九子母天魔的记录放在在一起  给予了极高的评价

    对于这两种顶级魔法  叶秋离这还是第一次亲眼见识到魔法结束时的那一小部分  对整个过程并未有多么详细的了解  因此  他在回答长春子的时候  基本上就是将魏长风在《长风宝鉴》中留下的相关记录给复述了一下：

    “道友的功法传承自上古洪荒  应该听说过佛祖割肉饲鹰、舍身喂虎的故事  佛经上佛祖以身饲鹰的记载  乃是大慈悲的表现  而这‘天魔献祭’也与之相差不多  完全可以称之为舍身饲魔  只不过  与慈悲心怀迥然相反  它乃是大凶煞的做法

    这‘天魔献祭’**乃是魔门弟子以燃烧本身的血肉元神为代价  遥遥向九天之外的那些魔中之魔进行献祭  引动那些域外天魔分神投影  降临于人间  替代施法者完成最后的遗愿  上界天魔出手  人间界的修士自然万难抵御  十之**都会死于施法者的最后一击之下  难逃玉石俱焚、同归于尽的下场

    只是这种顶级魔法的威力固然庞大无比  几乎万无一失  但是需要付出的代价也极其惨重  不管最终的目的能不能实现  施法者都将会从此永坠九地魔渊  万世不得超生  算是同归于尽的终极手段

    ‘逆血焚神’也是修魔者最为残忍的魔法手段之一  效果极其恐怖  通过秘法燃烧起的逆血魔焰  可以焚化修士的肉身元神  使之形成怨气冲天的逆血魔气为其所用  威力同样强大无比

    这种魔法倒是与修炼界一直流传的‘天魔解体**’有点相似  都是通过燃烧修炼者肉身元神的本源根基而获得强大的力量  只不过‘天魔解体**’乃是修魔者对自己使用的秘法  即使耗光了修炼本源也与他人无关  而‘逆血焚神’却是专门剥夺他人身家性命  以之用來满足自身私欲的魔法  是纯粹的损人利己的恶毒法术  大伤天和  每次使用都要风云激变  天地失色

    这两种魔法使用时的情景十分显著  绝对可以让人终身难忘  施展‘天魔献祭’献祭自己的血肉元神时  使用者周身会发出魔气滔天的血焰魔光  身上不时炸开朵朵艳丽的血花  显得残酷至极；施展‘逆血焚神’焚化修士的肉身元神时  燃起的逆血魔焰同样血光冲天  怨气蒸腾

    所以  只要看到这种异象  基本上就是此类超级魔法使用的征兆了  那时绝对要有多远就避多远  实在不能躲避也要做好拼死一战的准备  ……”

    前车之鉴  后车之覆；前事不忘  后事之师  经历过如此这番痛彻心扉的惨烈教训后  叶秋离对于《长风宝鉴》中的记载显然更多了一份之前所沒有的独特感悟  娓娓道來之际  不由自主地就带上了一种沉重至极的特殊氛围  让人听过一遍后  终都再难忘记分毫