第一千零四十六章 神通化龙（上）

心情变好的原故，徐长青对神魂的检查也变得无比顺利，找到了一些本不应该存在的东西，而这些东西则是一些神魂碎片。

    两个神魂不可能同时存在于一个神魂之中，这可以说是整个天地三界所有生灵能够存在的基本定理。虽然在昆仑三界之中，不乏类似夺舍、双魂之类的术法，也不乏本体、分身之类的神通，但无论神通法术如何变化，神魂的唯一性始终不会改变。

    然而，现在徐长青这凡人肉身的神魂之中却出现了两种神魂，而两种神魂同时存在时却并没有产生任何排斥反应，仿佛它们彼此本来就是一体的，但徐长青去接触这神魂碎片却又能够明显感觉到这不属于他。

    现在，徐长青不太清楚这神魂碎片对他到底会有什么样的影响，但他却知道在这些神魂碎片之中，恐怕蕴藏了无比庞大的知识。因为他在刚刚接触的时候，便再一次感受到了在那洞天福地听到那妖神虬吼叫时的特殊感觉，这种感觉就像是有人试图强行一股股脑的将无比庞大的物体塞入到了一个小口袋中，最终给小口袋带来的只会是撕裂般的痛苦。

    只不过，相比起在洞天福地时他瞬间昏迷过去的结果来，现在他的情况却相对要好得多，即便他依然感受到那种痛苦，但却并没有晕过去，反倒变得无比清醒，在承受着剧烈的痛苦同时，也以无比敏锐的感觉从那庞杂无序的内容中挑出一些能够和神魂形成共鸣的内容。

    在挑出这些内容后，徐长青便没有再接触这些无论气息、还是本源都和自己神魂没有不同，但却依然保存着自身本质的外来神魂碎片，并且什么事都不去做，不去想，让神魂和道心维持在一种无为空灵的状态，借此恢复刚才神魂撕裂痛苦所带来的不良影响。

    如果这个时候，有人能够看穿大桃树所形成的幻象，便可以看到徐长青坐在大桃树下的情景，而他们肯定会觉得这情景和佛经之中佛祖当年菩提树下悟道的非常相似。事实上，徐长青此刻也的确处于一种类似悟道的状态，虽然他的神魂道心都处于空灵状态，但意识却在快速的整理吸收那些被他挑出来和神魂有着共鸣感觉的内容。

    此刻，徐长青几乎可以确定这些与之融合、但又与之有些隔阂的神魂碎片全都来自于那妖神虬，这些神魂碎片也是那股上古妖神气息的根源所在，原本这些神魂碎片将会随着洞天福地的消散，而一同消失，但却因为人龙主元神的原故，意外的被共鸣反应所吸引，与徐长青凡人肉身的神魂融为一体。只不过，这种融合并不完美，妖神虬的神魂碎片紧紧只是和人龙主元神的气息相合，但徐长青无论是本体元神，还是分身神魂都参杂了太多的其他内容，根本不可能完全吸收这些神魂碎片。

    如果是金仙本体的话，或许徐长青能够借用三分元神之便，将这神魂碎片单独的融入到人龙主元神中，但现在却是凡人肉身的分身神魂，根本无力完成这种事，因此也就形成了现在这种既融合，又排斥的古怪情况，这倒是和八宝山护国寺的情况有些异曲同工之处。

    虽然神魂之中存在没有融合的外来神魂碎片，这对徐长青而言是一个隐患，但这也应了那句老话祸兮福所倚，福兮祸所伏，如果当时这妖神虬的神魂碎片完全和凡人肉身的神魂融合的话，那么凡人肉身的神魂或许会因为无法承受这些碎片中蕴藏的上古洪荒无数年积累的大量内容，而溃灭，他的凡人肉身也自然就不存在了。而现在，虽然在神魂之中留下了一点隐患，但是在隐患没有爆发之前，他却能够像是运用镇元子的残缺记忆一样将如此庞大的知识一点点的融入到自身记忆之中，成为自己九流大道的一部分。

    就好像现在这样，徐长青从神魂碎片中找出了一些能够和自身神魂产生出明显共鸣反应的内容，并将其归纳整理，剔除掉一些不需要用到的东西，很快就整理出了一门现在或许可以用到的神通术法化龙。

    化龙顾名思义就是变化为龙的意思，只不过这个变化并不是像千万化身神通变那样肉身变化，而是一种借用神魂之中的人龙主元神之力产生出的幻化效果。虽然两者有着虚实差距，但幻化为龙之后，那种龙族掌控天地之水的神通依然能够保存下来，更为重要的一点就是这门神通可以在世俗人间运用，而且不会受到天地反噬。因为除了化龙之时需要动用到一点法力和神魂之力以外，在变化为龙之后完全是倚靠龙族天赋神通借用天地之间的水灵之气，世俗天道自然不可能排斥自身的力量。

    虽然，徐长青现在仅仅只是整理出了这个神通法术，并且反复推演其过程，还没有实际施展过，但他却很有把握即便施展过程中出现什么意外，也不会偏离他的预计。(未完待续。)