第九百一十四章 入瓮之鳖（上）

    如意威德佛在雷音寺的地位特殊，像跟菩萨乘商谈合作事宜之类的事情本不需要他这样的存在来做，他之所以主动要求来此，除了是想要看看是否能够在佛界废墟之中找到他想要的古佛佛像以外，更多的也是为了避开小灵山的无上见闻佛母。

    小灵山和雷音寺合并已经势在必行，现在两派底层的灵山、庵寺和洞天已经开始诸项合并事宜，上层诸天各部的合并也会在这一两年完成，合并后的宗门大法主将会由无上见闻佛母担当，到时其尊号也会诸天大乘教主。

    对于为什么雷音寺掌权者甘愿将合并后的宗门至尊之位让给无上见闻佛母，作为雷音寺顶层强者之一的如意威德佛也非常清楚，抛去私人恩怨不谈，他对这个决定也是非常赞同的。只是他与无上见闻佛母有着不可解的仇怨，虽说无上见闻佛母已经表示不会对他出手，但整个内门灵山修佛之人想要讨好无上见闻佛母的人数不胜数，即便他自信不惧任何人的挑战，但每天应付这些人的明暗挑战，也会让他感到烦不胜烦。所以他在得知宗门要派人前往佛界菩萨乘商量合作事宜的时候，便主动提出加入使团。

    原本如意威德佛还在想该找什么借口，能够让自己长久的留在佛界，在避开和无上见闻佛母的纷争同时，又不用叛离雷音寺。可现在僧王圆寂引起的天地异变，直接令到三界连接的通道断裂，正好让如意威德佛有了一个留在佛界的合适借口。至于雷音寺那边，也很清楚他的苦衷，于是便让其留下。同时将同样滞留佛界的使团成员全都交给他统辖，让其专门负责佛界的一切事务，暗中的意思差不多就是让他在佛界建立一个雷音寺分坛，而他则是分坛大法主。

    如意威德佛也想过要在佛界建立一派宗乘，毕竟常年待在菩萨乘。总让他有种被寄养的感觉，此外这次他如同丧家之犬一般从雷音寺跑到了佛界，给他的触动很大。

    如果他不是常年专研古佛学，不问外事，而是在宗门内执掌一定权势，广召弟子。构筑势力，那么就算雷音寺顾忌和无上见闻佛母的关系，也不会像现在这样那么轻易的就把他给放弃了，那些讨好无上见闻佛母的人也不会那么肆无忌惮的对他下手。种种经历让他明白了光有地位和实力还不足以让他能够安枕无忧，他还需要构筑自己的势力，让自己身边紧紧包围了一群党羽。他才能够完全静下心来做自己想做的事，而这种心态的改变也让他心中生出了一种从未有过的权欲心态。

    要是真禅宗乘和梵天净世乘没有出现，凭借如意威德佛本身的实力，加上菩萨乘在背后支持，他或许真的能够在佛界能够创立一派宗乘。可惜现在佛界六大宗乘已经将整个佛界塞得满满的，其他小宗乘则将六大宗乘看不上眼的地方全都瓜分干净。他除非是将雷音寺分坛挂在菩萨乘的名下，成为附属宗乘。否则的话，整个佛界合适让如意威德佛创立雷音寺分坛的地方就只有冤魂海了，这也是他唯一的选择。

    只不过如意威德佛知道这冤魂海拥有一名极为强大的存在，一个他现在无法战胜的存在，这也是他在冤魂海创立宗乘最大的障碍。他在来到佛界之后，就曾去过冤魂海一次，那一次如果不是他感觉到了危险，及时脱离了冤魂海海域，说不定已经落到那个神秘存在的手中了。直到那时，他才明白冤魂海表面上被那些佛界散修宗乘和一些魔道宗门占据。实际上整个冤魂海都掌握在那个神秘存在的手中，想要在冤魂海创立宗乘，就需要将那个神秘存在压制下去，或者直接打杀。

    虽然没有直接交过手，但如意威德佛凭借对方所散发出来的气势。便能够估计出对方的实力不是现在的他能够匹敌的。只是，如果他能够将自己的佛国佛主法相定下来的话，他的本命佛法就已经算是圆满了，实力也能够提升到现世巅峰，绝对不会比现世任何一个宗门掌教、大法主差。到时，他进可回到雷音寺和无上见闻佛母分庭抗争，退也可在冤魂海开创宗乘，可以说是立于不败之地。

    于是，当佛界传闻龙象伏藏出世的时候，如意威德佛就将注意力放在了万佛山中。

    对于龙象伏藏的事情，如意威德佛知道得并不多，只是从一些典籍和菩萨乘的人口中知道那里拥有不少洪荒佛界流传下来的宝物和法阵，而且保存得还相当完好。他的本命佛法现在就差一尊形态完好的古佛佛像作为映照之物，便可在佛国之内凝聚佛主法相，所以在佛界其他地方遍寻此种佛像无果后，这龙象伏藏也... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读