第九百二十三章 锻造神器（下）

    “好手段！”麒老人微微闭上眼睛，整理了一下自己刚才的所得，虽然明明知道刚才的锻造不过是神术制造的幻象，但他的本命神火却觉得一切都是真实发生过的，每一次锻造的完整过程历历在目，就像是刻骨铭心一般，让他想要忘记都很难。

    麒老人这时不由得想到徐长青是不是也是借用这种方法才能够在短时间内从一个锻造工匠学徒快速成为一名实至名归的圣墟神匠，他也想到既然这个方法能够用来训练神匠的锻造能力，那么是不是也能够用在其他方面呢？要是这个方法也能够用到普通的浊兽人和混种人身上，令他们能够在短时间内点燃神火，成为神灵，那么这造成的影响将会难以估计。

    只不过麒老人很知道分寸，明白这样一种神通要是掌握在圣墟至高神或者那些纯种神灵大族手里，或许不会有任何问题，可掌握在徐长青手里，那么与神通有关的消息一旦传扬出去，对徐长青而言就是最大的祸端。整个圣墟没有哪个势力会允许一个小小的神匠掌握一种能够影响到圣墟整体局面的神通，就算是现在和徐长青关系不错的战神城袁家也同样如此。

    想到这里，麒老人很识趣的没有多说什么，微微垂目，整理回忆刚才所得。

    麒老人的情况徐长青一直都在注意，毕竟这是这一件传法宝物第一次在异域神灵身上使用，还不明白效果如何，会不会引起什么不良反应。而麒老人身上的良好反应以及他颇为识趣的态度都让徐长青很是赞许。觉得将麒老人纳入自己的合作对象范围是一个很明智的决定。

    交给麒老人使用的那件神器其实很早以前。也就是在魔神殿开始招募战魔崖的战魔人时。徐长青就已经炼制出来了。他在这件传法宝物中加入了一点道心境界的法力，让使用此宝的浊兽人或者战魔人能够如同在道心境界中一样，短时间内熟悉注入宝物中的知识。

    这种灌输式的传法方式并不适用于修行者，因为修行者讲究的是境界，需要感悟，强行灌输的道法只会成为见知障，阻碍境界的提升.但浊兽人、战魔人等拥有神灵神火的人则不一样，他们的修为提升是靠积累。只要积累到了一定程度，神火品级自然会提升，接收更多的法门不但不会对他们的境界提升形成障碍，反倒能够起到促进作用，加快神火的积累。

    只可惜，这种法宝只有徐长青才能制作，无法普及到所有拥有异域神火的人身上，最终也只能成为徐长青搁置的众多想法之一。只不过，在龙兽分身进驻圣墟后，他又将这个想法重新拿出来。按照神器的方式制作了十几个类似的传法神器，并且往其中注入了一些徐长青所创出的神灵法门。将其交给了昆仑会的闻敖一家使用，短时间内提升他们的实力，如今交给麒老人使用的神器则是当时剩下来的。

    现在，徐长青要锻造的神器并非是临时所想，而是和这件传法法宝一样都是当初朱厌分身在战魔崖时的一些想法之一。

    圣墟以战魔崖做为融入昆仑三界的试验之地，做出的尝试有不少，比如以神域残片形成的禁林、以地行虫躯壳所化的三界巢穴等等，其中既有成功的，也有失败的。在那些颇为成功的例子中，三界巢穴应该说是最成功的一个例子。

    在三界巢穴之中，出生的战魔人和浊兽人在点燃神火、铸造神名、成为真神之后，其受到的昆仑三界天道压制比起真正的异域神灵小很多。他们不单单能够在三界巢穴以外行走，还能够施展本命神术，并且可以吸收昆仑三界的灵气补充自身的虚耗，甚至能够修炼一些仙妖佛魔的法门，千魂老祖就是最好的例子。

    徐长青曾专门为此研究过三界巢穴的形成，并且发现其中奥秘。知道之所以会如此是因为这种因为意外产生的地行虫本身和昆仑天道法则有着一种玄妙的联系，在地行虫死后，其体内的天道法则之力便会在其体内转化成为一个类似洞天的小天地。因为地行虫本身出自圣墟，所以也蕴含了圣墟的天道法则，两者在地行虫的尸骸之中相互柔和，化作了一个极为特殊的天地。这个天地中的力量会潜移默化的改变身在其中的各类人，不单单战魔人和浊兽人会因为这种改变而真正融入昆仑三界，就连昆仑三界的仙妖佛魔在长时间的被这种力量同化后，也会蕴化出一些类似神灵神术的法术神通。

    当时，徐长青也想要仿造浊兽巢穴来制作一件类似... -->>
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