第九百六十一章 神庙佛阵（下）

候，大梵天才开始提议建造神庙，之后我就成为至高神候选者之一被送到了圣墟核心接受一些训练，没有参与过建造神庙的事情。不过我后来听族人提起神庙全都是由大梵天主持建造的，而且大梵天非常无礼的将所有真神先贤的遗骸取出来，在神庙里面布置阵法。族人希望我和毗湿奴出面制止大梵天这种行为，我和毗湿奴一起去到神庙后，发现那里的神阵已经建造好了，根本无法逆转，大梵天又失踪了，而强行破开神阵取出遗骸的话，可能会造成更大的破坏，所以这件事也就搁置了下来。整个三界之中，只有大梵天才知道地下神庙里面到底有什么，才知道怎么进入地下神庙。”

    徐长青并没有怀疑莫甘所说的话，这和他估计的结果并没有差太多，现在只不过是进一步确认而已。在他看来，既然一直留在婆罗门神族内主持事物的毗湿奴都不知道吠陀神庙地下部分的出入方法，就更别提莫甘这个长期流落在外的所为三相神之一了。

    从莫甘的话中不难听出，当初吠陀神庙的地下部分建造好了以后，他们都曾试图闯入进去过，但最终却无法做到，不得不将之放弃。从这里也可以看出，那时的神庙的地下部分并没有其他入口可以进入。然而，现在既然已经不止一个人进入过吠陀神庙，那么显然经历了这么多年的变迁，吠陀神庙地下的守护阵法已经出现了漏洞，使得原本作为陷阱的地方，也变成了安全的入口之一，赫尔墨斯等人进入地下神庙的入口肯定和徐长青现在所处的为位置不一样。

    不过，现在徐长青倒是有些庆幸自己没有走赫尔墨斯等人已经开辟好的道路，而是走了这个正规的入口，否则他也不可能发现这个有关诸天总持如来的大秘密。

    徐长青又继续问道：“那么你知道佛界的诸天总持如来和大梵天是什么关系吗？”

    “诸天总持如来？”莫甘愣了愣，一脸茫然，道：“他是谁？我从未听过这个名字。”

    听到莫甘的回答，徐长青不由得愣了一愣，但他看莫甘不像是在撒谎，便问道：“诸天总持如来就是那入口石门上所刻地狱天界图中唯一的一尊佛陀，你既然到过那个广场，自然也应该看到过那副刻像，一个婆罗门神族的圣地中刻着一尊佛像，难道就不感到疑惑吗？”

    “石门？”莫甘更显茫然，道：“我记得石门上什么都没有刻呀？”

    “什么都没有刻？”徐长青立刻明白了过来，他之前陷入了一种误区，认为石门上的刻图和广场的法阵是同一时期建造的，但现在看来是两个时间所为，而从种种迹象看来，刻图也同样是大梵天所为，他在失踪之后，曾又回到这神庙之中，刻上地狱天界图。

    “那神阵呢？难道你就不疑惑吗？”徐长青沉声道：“那神阵乃是佛界的万佛朝宗大阵，一个圣地之内刻上佛界法阵，你们不觉得奇怪吗？”

    “那分明是圣墟神阵呀？”莫甘更显茫然，道。

    徐长青没有多问，而是直接施法在莫甘面前将广场上的法阵勾勒出来，展示给莫甘看。

    见到这法阵后，莫甘立刻摇了摇头，道：“不对，这不是我当年所见的神阵，只不过两者有些相似而已。”

    说着，他也施法将他所见到的神阵勾勒出来，虽然细节方面没有徐长青所画的内容详细，但大致部分却都已经展示出来了。

    正如莫甘所说的那样，他所画的神阵的确是圣墟的神阵，只不过和万佛归宗大阵有着一些相似之处，同样能够从周围真神遗骸中抽取参与神力，来抵御外地。细节上的区别倒也可以忽略，主要是两个阵势功能上的区别，莫甘所画神阵的主要作用就是集中力量御敌，而万佛归宗大阵的作用除了集中力量以外，更主要的还是让阵中存在神魂相连，倚靠所有人的智慧共同参悟大道，算起来万佛归宗大阵更像是一个修炼之法，而非单纯的攻防阵势。

    在比对两个阵势区别的时候，徐长青的心中忽然莫名其妙的多了一个灵感，只不过这个灵感仅仅只是模糊不清的念头而已，没有形成明确的想法，他甚至不清楚这个灵感的内容是什么，只是模糊感觉应该和大梵天、诸天如来总持有关。

    就在他反复琢磨两个阵势，又回忆起关于大梵天和诸天总持如来的种种信息后，忽然似乎明白了什么似的，没头没脑的沉吟道：“莫非这神庙的用意是哪样的？”