第九百七十九章 离开准备（下）

sp;  三个神魂控制一个身体必须有主从头尾，按道理应该是以六目娜迦王族自身的神魂为主。只不过六目娜迦王族的神魂却是三个神魂之中最为弱小的，而容纳所有神魂的紫府识海却又是诸天总持如来创造的，诸天总持如来和那地祗神灵在六目娜迦王族察觉到异常之前已经暗中合作，最终使得这具肉身的控制权落在了诸天总持如来的手中。

    现在三者融合后的身体并不是很好，因为是外力强行介入，将两个本质完全不同的躯体压制在了一起，令到其体内的血脉之力相互冲突，相互压制，而三个神魂各自为政的情况也使得对身体的掌控不能达到自如自在的程度。三者原本擅长的各种神术、佛法乃至妖术全都失去了作用，他们只能够重新熟悉身体，疏导体内混乱的力量，才能够真正意义上重新掌握身体的力量。

    而想要完全掌控新的身体，想要让三个神魂相互配合得天衣无缝，这需要诸天总持如来等神魂很长时间的练习，也需要一个相对安全和安静的环境来感悟新的法术和神术。可是，诸天总持如来从最近几天圣墟发生的各种事情中，隐隐看出圣墟恐怕要乱了，而且根据现在的局面分析，很可能第三星环也会被波及进去。

    原本他们逃到第三星环就是为了避开纯血神族，现在他们继续留在圣墟，必然会和所有第三星环的浊兽人、混种人以及纯血人一起被卷入到这场内乱中去。要是在他们各自完好的时期，即便遇到圣墟内乱也不会有任何问题，但现在这种情况，一旦卷入到了这场内乱，那么他们十有八九会落得个身死魂消的下场。所以，他们就商量着离开圣墟，前往昆仑三界避开这场劫难。

    只不过，在做出离开圣墟的决定之前，三者的意见各有不同。

    作为建议提出者的诸天总持如来自然是没有任何问题，虽然他有些担心婆罗门神族，但他更清楚自己即便现身也不可能给婆罗门神族带去任何帮助，反倒会将纯血神族的注意力全都招惹到婆罗门神族身上，所以离开圣墟是他现在所能想到的最好决定。

    婆罗门圣地的地祗神灵也对离开圣墟的决定没有什么意见，他已经摆脱了神职束缚，虽然被意外困在这个身体里面，但毕竟也算是有限的自由，尽可能的远离圣墟，对他而言利大于弊。

    三个神魂之中也只有六目娜迦王族极为反对离开圣墟。见到全族灭亡的他对圣墟神灵有着一种刻骨铭心的仇恨，这场内乱虽然危险，但在他看来却也是一个报仇的好时机，在这个期间就算他劫杀再多圣墟神灵也不会引起任何神族的怀疑。同样，他也存着看看能不能够恢复族群的想法，因为在过去婆罗门神族曾暗中派人到吠陀神庙之中收集了一些六目娜迦的卵。虽然不知道最后这些卵是否还保存完好，但至少是一个希望，只要能够有一些活着的六目娜迦，他就能够通过和其他蛇类或者娜迦相似的族群杂交，让六目娜迦重现圣墟。

    虽然六目娜迦王族的理由很充分，心境也很坚定，对身躯的控制力度也远远超过其他两个神魂，但在三个神魂之中他并没有占据绝对优势，反倒单就神魂力量而言，他远远弱于其他两个神魂，只要一个神魂对他压制，另一个神魂控制身躯，他就什么事都做不了。

    最终六目娜迦王族的神魂被完全压制了下来，身躯被诸天总持如来控制，开始寻找机会离开圣墟。

    若是以前保持完好的修为实力，诸天总持如来完全能够用法力破开两界屏障，直接离开圣墟，然后再用其他方法进入昆仑三界。可现在他们的情况别说是破开两界屏障了，就算是动用一丝神力或者法力都困难重重，所以他们只能找一些因为两界天道法则融合所产生的天然两界裂痕。通过这些天然形成的两界裂痕，他们能够轻易的进入到昆仑三界，至于进入后的位置在那里，就不得而知了，只能听天由命。

    诸天总持如来正好知道在第三星环的一个星辰大陆上拥有这样一个天然两界裂痕，而且也知道这道两界裂痕是通往佛界的，于是他们便来到了这颗星辰大陆。可事与愿违的是因为圣墟天道发生异变，使得这个深藏在一个冰湖底部的两界裂痕消失了，致使他们的希望落空。只是，命运在冥冥中似乎有所安排，他们正要另想他法的时候，正好见到了徐长青招募浊兽奴人的公告，让他们得到了另外一条离开圣墟的途径。