第三百二十回 华山之巅

，形成“云华

    山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。

    山上更是有七十二座天然形成的悬空洞，历代道家在此修行讲道，所以其中不乏数十座道家庙宇，日夜香火不断。由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是“轩辕皇帝会群仙之所”。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪

    谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香

    劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。华山派便是借此宝地命名，从此开宗立派广收门徒弟子，此次华山论剑便在南峰举行，南峰，华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如

    临天界，如履浮云的神奇情趣。峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。当年古天绝与华山二老比拼剑术便是落入此绝崖，南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶

    恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”

    落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，又称华山之巅，因为山势险峻，所以成为一些武林高手比武论剑的最佳场所。

    曾有诗赞语：搔闻问青天，曾离李谪仙。

    顿归贪静客，飞上最高巅。

    气吐鸿蒙外，神超太极先。

    茅龙如何借，直到五城边。将华山列为鸿蒙天道之外，可见对华山的极力推崇，华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出。长20米，宽二尺许，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，行人需挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，行人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。习武之人来回行走尚且心惊胆战，不少人爬到一半来到下层天道处止步，看着悬在半空中的天路，谁也没有胆量挑

    战。一众高手，飞身跳上几个跳跃飞到对岸，只可惜了那富家公子，费了九牛二虎之力爬上，看着眼前自己无法通过的天路欲哭无泪，身子一歪滩在地上。