第四百七十五回 红巾之乱（下）

    元惠帝决心开通黄陵岗一带的白茅新河，目的便是彻底根治黄河水患，其意本是好意，可惜元朝的暴、政加上天灾早已在百姓心中留下不可抹灭的复仇火种，火一旦燃起

    便很难彻底扑灭，高高在上的大元统治者们尚且不知，梦想着蒙古的弯刀铁骑可以永远统治这群懦弱的汉人。成遵等人的建议无疑增加了元惠帝治理水患的信心，经过一番商议，元惠帝命提出建议的大臣贾鲁亲自督工，左右督军率领三万兵马随行，一路上征集灾民不下二十万人

    ，多半是依靠武力强行圈得，面对弯刀长枪，所有人只能随着大队前行，长长的队伍里多半是躲避洪水的难民。可怜这些难民，刚刚脱离洪水吞噬的巨口如今又落入元人的弯刀之下，对于这些元兵嘴里许下的承诺试想何人又会相信，多少夫妻因此分离，又有多少人看着自己的孩子被赶入人群之中，任凭哭喊声响起，贾鲁坐在轿子里，原本蒙古人都是骑马，如今入主中原几十年多半学会了做轿子，这种舒服的方式远远要比马背上舒服很多，眯起眼睛嘴里哼着小曲，心里想着很快就可以挖通河道，到时自己治理有功必然得到皇上的赏识，脱脱，看你到时如何在我面前继续耍威风，两人政见有所不合，脱脱更是自恃

    功高权重经常对自己大呼小叫，无疑令贾鲁心中不快，当然这不过是朝堂之上大臣之间的争夺，一人看准时机决心干一番大事。此人便是韩山童，韩家出自赵州栾城，数代都是白莲教的教主，因为宗教势力太大，引起了官府的注意，被谪徙到广平府永年县居住。到了韩山童这一代野心更大，韩山

    童与时俱进，招收弟子信徒四处宣扬“弥勒佛下生”、“明王出世”等言论，称天下即将大乱，河南及江淮间人民翕然响应，教徒众多。于是有人要问，为何这韩山童作为汉人有名字？没有名字的不过是穷苦人，富商或者权贵自然有名字，韩山童从小家境殷实，更是得到很多人拥护自然不能随便取一个韩

    八八这样的名字。贾鲁派大军抓劳工开通河道，韩山童自然得到消息，不少白莲教众同样被抓去当苦力，说是每天有馒头吃还有工钱，试问到了那里还能有好日子过，每顿不过是一碗稀粥一个馒头，每天要工作十几个小时，一些人无法忍受于是试图偷偷溜走，都被看守的元军抓回当场杀死，目的便是以血腥统治奴役这群懦弱无能的汉人，只是在弯刀之后

    哈哈大笑的元兵似乎没有看到那一双双愤怒的眼神。所有人忍受着愤怒，任凭皮鞭无情的抽打在身上，不停挥动手中的斧镐，似乎把一些的仇恨完全发泄在眼前的山石之上，在这个烦躁的夏夜，工地上忽然流传起一首奇怪的民谣，“石人一只眼，挑动黄河天下反”。很快许多古怪的人物出现在这片几乎陷入绝望的工地上，他们脸上洋溢着笑容，眼神中流露出的更多的是希望，在他们的嘴里

    关于弥勒佛下凡拯救众生，明王将立等传说很快传开，当然这不过是一个传说，鬼神之类的传说更容易令人相信，毕竟所有人对鬼神的敬畏远远要大于人。

    “听着好像还不错！”

    “不管是谁只要能打倒元兵令我们有饭吃就行！”

    “说的就是，管它什么佛还是王的！”传说以及民谣已经在河工心底传开，现在唯一要做的就是验证这个传说，韩山福早已秘密命令亲信刘福通在河道内埋下一个独眼石人，正是应了那句“石人一只眼，挑动黄

    河天下反。”万事俱备只欠东风，韩山福期盼着这一天的到来，天光刚亮，一名兵士头领打扮的人手中拎着一个铜锣，当当当当不停敲响，这就是上工的信号，所以在天亮之前所有人

    都要起来洗漱吃饭，不然到了时间只能空着肚子上工，一群群河工慢慢走出，高地上早已站着几名元兵手中鞭子... -->>
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