第十七章 新的气象

    眨眼三天，明州天现异象新学摘果，王安石闻听后兴奋欲狂，竟然在钟山定林寺内放狂言要与蒋山觉海禅师比试武技，大败亏输反而哈哈大笑，而后不仅在《武林风》上发文通告摘果事宜，甚至因此特意写了一首新诗，新诗一出，传唱天下。

    六天，嵩山现异象，涑水学派摘果，司马光颠狂若疯，连写两首诗词，格律韵调与王安石三天前所作新诗一模一样，看似唱和，实则针锋相对，同样，这两首新诗传唱天下。

    十一天后，百源学派摘果成功，邵伯温倒是想低调，可是前去祝贺者络绎不绝，让他苦不堪言

    二十天后，道门净明派许玄之摘果成功，许玄之做为净明派掌门，年近八十居然还摘果成功，比历史上年纪最大摘果成功者足足大了三十岁，震惊了整个武道界。

    又过了四天，少室书院现异象，最终证实是范吕学派摘果成功！

    又八天，法相宗摘果成功！

    又二天，商容派摘果成功！

    又五天，律宗摘果！

    ……

    整个武道界仿佛迎来了合长生诀的井喷期，隔那么些天便有异象出现，这出现的频率之高，已经拉平了太极社上次爆发频率。

    再笨，再怎么不愿相信的人，也能看得出这次井喷真正的大功臣是秦仙傲与段海峰的神书！

    一个月！

    两个月！

    三个月！

    ……

    和太极社爆发四个月便结束不同，这一次武道界每一个月总有那么一些人摘果，一个个都看到了破解长生诀的希望，整个武道界也越发兴奋激动，摘果由数年一果变成每个月都有一些人摘得，这表示什么，对学问界来说谁都能想到。

    每一个，几乎每一个做学问的，都有机会摘得长生果。

    摘得以前只有真正幸运的牛人才能摘得的荣耀，因此武道界的风气。学问人摘果的劲头从未有过的高涨。

    根本不用大佬们吩咐，门下弟子便疯狂的背着，练习着，研究着秦仙傲的神书。根本不用大佬们督促，便一个个废寝忘食的将心思放丰摘果上，放在研究伦理学，自然科学上。

    清风庄园。

    “公子，这篇李士德论叙力学的文章。要不要发？”院子中，阿碧看着秦朝。秦朝眉一挑：“发，自然要发。”

    “李士德这对‘力’的论叙，根本不妥。”秋心淼眉微微一耸，“秦公子，你真的看不出他这对力的描述有一个极大的破绽？”

    “破绽？”秦朝淡淡一笑，李士德提交来的稿子，对‘力’的讲叙，最重要的一部分是‘力’维持物体运动的原因。

    “李士德这一篇文章对‘力’的描述，其实就是古希腊。亚里士多德的描述。”秦朝可是很明白亚里士多德的力学，对后来力学经典体系的设计所产生的巨大影响力。

    “秋老斋主，他这篇文章没有犯幼稚错误，因此有没有破绽，不是我们来决定，最好交由武道界，这样才能让人心服。”秦朝笑眯眯说道。

    很快这一篇力学登载在《新青年》上。

    “原来物理运动是这么回事！”

    “这倒是极为有道理！”

    整个武道界大量的学问家都极为赞同这李士德的‘力学’阐述，而后写文章赞颂，点评这篇‘力学’，李士德这个以前名不见经传的人物出名了。可是半个月后，一篇文章出现在《新青年》报上。

    李士德的运动理论，每个物体都有自己的……

    这是一篇沈括写来的文章。

    “无疑，他的运动理论放在某些事例上是很正确的。比如车夫拉车，划船，可是抛射呢？”

    “一个被抛射出去的石头怎么能在空气中飞行呢？李士德认为，抛射物体的手使与被抛射物体接触的媒质（空气）层也运动起来，而且能把动能传给它，接着这个媒质层对下一个媒质层反复进行同样的作用。一层一层的媒质便推动了抛射体。”

    “可是在其他地方，李士德主张媒质阻碍运动。”

    “这两者岂不是自相矛盾？”

    “空气是不可能促进物体运动，而应该是阻碍物体运动，因此我认为……”

    沈括怦击李士德‘力学’阐述幼稚的文章在武道界掀起轩然大波，一封封文稿开始反击，沈括自此后没有再多说，一个月后，苏轼站出来支持沈括，而后苏轼与武道界群雄展开争辩，这段论战持续了两个月。

    吕公著发文论叙了与沈括同样的道理，站到了沈括、苏轼一边，论战升级，自此一个又一个大佬被逼入战，选边站队。

    程颐、司马光、王安石、董汐严……都站... -->>
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