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第六百零一章 妥协

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,也管不了。

    呼喊声起,宇文温循声望去,却见孙子已经骑着自行车从道路另一头出现,待得宇文旭骑车经过眼前,宇文温按下秒表按钮。

    宇文旭速度不减,继续骑车疾驰,要骑第二圈,宇文温继续坐在树下沉思。

    火车、火轮船、电报出现了,传统的宗室藩王出镇制度已经失效,并且没有必要,那么,宗室藩王拱卫皇权的“战场”,就只能在京城。

    宗室们在京任要职,掣肘各方政治势力,是为“宗王(宗室藩王)政治”。

    而宗王政治的结局,要么是皇帝清洗宗室,要么是宗室上位,成为皇帝后,清洗宗室。

    所以,宗王政治必然导致宗室内讧,这是必然的结局,历史证明了这一点。

    那么对于宇文温来说,他要如何让儿子们在自己死后,能够和平共处,必要时相互扶持一下?

    若封藩,只能以开疆拓土为目的,而铁路的出现,必然让中原王朝的疆域空前扩张,那么藩王若实封,藩国必然在遥远的“外地”,而不能在中原。

    遥远的“外地”是哪里?

    中亚,澳州,美洲等

    距离产生美,距离让长安天子不觉得分封出去的兄弟、叔伯有威胁,大概相互之间就能和平共处。

    但不能把皇子们都分封出去,因为一旦帝室出问题,譬如出现幼帝即位的局面,好歹要有帮手就近镇场子。

    然而留在长安镇场子的藩王,必然要掌握一定权力,如此一来,恐怕也会成为皇权的威胁者,不得好死。

    呼喊声再起,宇文旭骑车走完第二圈,开始第三圈的骑行,宇文温记下时间后,继续思考。

    火车、火轮船、电报出现了,科学的发展也提速了,再过得两三代人时间,中原经济结构必然大变,连带着上层建筑(政治制度)也跟着要变。

    新生的势力,必然要向权力伸手,要发言权,要决策权,渐渐地君主立宪的呼声会越来越高。

    然而,和相权斗了千年的皇权,不会甘于让出权力,大权在握的皇帝,不会甘心放权。

    矛盾激化后,局势无非按两种路线发展:其一,英国光荣革命,君主和新贵们相互妥协,于是君主立宪出现。

    其二,法国大革命,皇室上断头台,共和国出现。

    宇文温想到这里,揉了揉太阳穴,他既然让火车提前一千多年出现,那么,不管他愿不愿意,再过得两三代人,工业时代降临,类似要求君主立宪的呼声,肯定会陆续出现。

    又过得两三代人,这样的呼声越来越高,若那时他是皇帝,当然能妥协,因为他不认为这不对,相反,这是面对历史大势时,保得皇室善终的唯一选择。

    但他的儿孙未必意识到这点,所以不可能妥协。

    那么,需要未雨绸缪,为君主立宪“预热”么?

    宇文温觉得不可能,因为五六代人后的事情,现在就做准备的话太早了,也太可笑了。

    现在的现状是,庄园制经济以及建立在其之上的门阀政治还没消亡,皇权的稳固性连两宋时期水平都没达到。

    所谓封建君主制还未稳固,新生的资产阶级连影子都没有,若搞什么君主立宪,就只会蜕变为贵族政治。

    这和门阀政治有何区别?不等于太阿倒持?

    宇文温认真想过这个问题,他只能尽量为儿孙们将来和平共处做布局,为此倒是想出了一些解决方案。

    关键点,就在于宗室的用法。

    传统的宗王政治是玩不转了,新时代,要有新玩法。
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