第两百一十一章 三苗遗裔

以来都是神山的眼中钉、肉中刺。

    这个世界的灵气不能直接被线桥汲取连接到神玉之上，那里出过很多知名的大巫师，凡修炼巫术者，都是阴阳化物的智慧生命。

    因此，三苗人都是肉身为阳，魂魄为阴的人。

    这个世界天生反骨，既不愿意崇拜阴间界的鬼神，也不愿受神山管束。

    《山海经》中将苗民归入颛顼帝君的治下，并且称西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民。

    但是《山海经》又描述了一个与这些有翅膀的人不一样的三苗国民，所以究竟《山海经》中的苗民与三苗国民，是不是指同样的人，这还不得而知。

    但是可以肯定的是，如果这里面的三苗国民和苗民指的是同一个三苗的后裔，那么三苗国最终在被神山征服之后，是纳入了颛顼帝君的治下。

    但这已经是三苗国被征服之后的事情了。三苗国的大巫在过去一直很低调，所以，这个国家在神山发现它的灵气不能被神山所用，不能通过线桥汲取之后，本来已经将这个世界当成是一个无用的世界，让它自行发展。

    但在那之后，三苗国出现了一个强大的巫。

    这个巫的力量比较特殊，他也许不是三苗国所出过的巫里最强大的一个，但是却是最特别的一个。

    他的特殊之处，终于是引起了神山的注意，并且通过这个巫，认定三苗世界，也许和山海世界的起源有关。

    于是，一个将三苗世界打破，然后瓜分这个世界的碎片的计划很快成型，之后，神山便组织发起了对三苗国的大规模围剿。

    之前，三苗出来的大巫，也有过因为与神山不和的情况，但是这种情况神山只是对其进行了单个绞杀的处理。

    因此，神山与三苗之间的不合，并没有引起双方之间的战争。

    这也与巫一向喜欢独来独往有关。

    然而当神山决定将整个三苗国变成碎片，然后再在三苗国原来的所在，重建一个新三苗让这些三苗国人居住之后，引起了三苗国绝大部分人的反抗。

    在惊天地泣鬼神的一战中，神山第一次发现三苗国原来存在有如此数量的强大修者，或者说大巫。

    这些人在这一战之前甚至可能籍籍无名，而神山也因为低估三苗国的战力，而在这一战中付出了惨痛的代价。

    但是，神山经过多年经营，他们征服山海中各个世界已经得心应手，那些神兵神将之间的配合，就算称不上默契，也绝对是进退有度，调配有序。

    而三苗国则败在了他们没有这种有组织进攻，没有团队配合的习惯上。

    三苗国的巫们虽然很强，但他们各自为战，把他们的情况放到末法世界的战争去解释，那就是这些巫如果打游击战那都是一把好手，但是守住三苗国，不是一场游击战争。

    他们已经退无可退，对手在攻城略地，他们只能固守。

    所以，在这样的阵地战前，他们输给了神山。(未完待续。)