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大王为什么喜欢整天带着她呢?难道是因为瀛洲女人比较骚?一定是!
谭小谈收到了大甜有些敌意的目光,抬眼向她一瞥,不屑。
杨瀚的这个王宫,四面有洞,八面来风,天晓得哪个不开眼的部落头领一时脑抽,就会派个刺客来杀他?
放眼整个咸阳宫,真正的高手就本姑娘一个,他不跟我形影不离,难道带着你啊?你会干什么?你会叫啊?
杨瀚举步向勤政殿走去,小谈没有继续跟大甜“眉来眼去”,马上也跟了上去。
最近,世家公子哥儿们当着杨瀚打架乃至打群架的事儿越来越多了,这个现象早在杨瀚的预料之中。
他从没有授意徐海生、司马杰那边或者羊皓那边刻意地去挑拨、怂恿别人,那样太容易暴露,不可能永远不露马脚。
如果是外人,偶施计谋,得逞便走,那倒也无妨,他还要跟这些人一直打交道下去,那就不能用这样的手段。
但是随着整个三山的变化,这些矛盾冲突必然会产生。
以前,大家各立山头,根基之地都在易守难攻的险要所在,以此躲避龙兽。
在生产方式上,同样因为龙兽的存在,他们没办法大力发展农业,只能以狩猎、采撷和捕捞为主,而这种生产方式是养活不了聚集在一起的大量人口的。
所以,即便是他们自已的部落,也要分散出去才能保证供给,周围怎么可能有其他势力犬牙交错?
至于部落之间互通有无的商业行为,更是十分脆弱,只有规模极小的集市,交易方式也是极简单的以物易物。工业则完全是自给自足的小作坊,毫无规模。
现在,各个大城筑起,大量人口集中,农业开始发展。
三山洲以前虽然没有自已的工商业,可他们那些当首领的毕竟是见过世面的,有人年轻时还曾游访过三大帝国,自然明白这些城池建立,必然会兴起工商,所以早早就有人开始布局。
可是与这种种变化相对应的制度、法律则统统没有,而且任何一个部落即便制定了规则、制度,最多也只能在其内部通行,不可能获得其他部落的认可。
于是各种冲突、矛盾开始频繁出现,且根本无法调和。
在勤政殿上打一架,最多是出出心头恶气,对于解决问题同样毫无帮助。
他们一旦动手,他们背后的各部首领就会对其他部落采取制裁,而其他部落当然会进行反制,然后,他们之间的矛盾冲突就会打成死结,而且无解。
可社会一旦向前走,是无法回头的。而且,发展工商,他们才能获得更多利益。利益推动他们必须变革、必须前进,要前进就要有所有各方认同并遵循的制度,谁来主持这件事?
能服众的人才能主持这件事。
能主持这件事的人必然服众。
杨瀚走进大殿的时候,发现椅子碎了四张,还有两张歪歪斜斜地倒在一边,也是坐不得人了。
堂上的公子们有的帽子没了,有的衣服破了,有的鼻青脸肿、有的掉了牙齿、有的鼻子里塞了小布条,其形其状,很是赏心悦目。
杨瀚没有理会拥上来告状的他们,径直走向王座。当他坐下来时,有六七个公子发现自已没了座位,便只能站在那里。
杨瀚面沉似水地看着他们,半晌没有说话。
一开始大殿上还有些嘈杂叫骂声,渐渐的,各家族的公子们发现苗头不对,声音便渐渐轻了,直至一片寂然,悄无声息。
杨瀚还是没有说话,他只是端起何善光送上来的香茗,轻轻地呷了一口。
一盏茶快喝到一半的时候,那些还坐在椅子上的公子开始不安起来,他们左右看看,看着那些站在那儿的人,有些如坐针毡,慢慢的,便有人悄然站了起来。
有一个站起来,便有更多的人自觉地跟着站起来,当所有人都站起来之后,杨瀚才沉着脸重重地哼了一声:“这些椅子,都是寡人亲手打造的,你们呐1一个个的可真出息!”
杨瀚一拍几案:“何善光,把椅子都撤了!”
何善光立即一拍手,侍候在殿上的小太监马上冲过去,把一张张碎掉的和完好的椅子都搬走了。
杨瀚道:“椅子是用来坐的,既然你们把它当成武器,那就不用坐了。何善光,以后殿上面君,一律站着,不再摆放椅子、蒲团。”
何善光恭声道:“是!”
殿上众公子中也不乏精明者,隐隐觉得大王似乎是在借题发挥,只是这个念头隐隐约约地升起来,还没等他们予以深思,杨瀚又说话了。
杨瀚道:“谁先说说,因何争斗,寡人来替你主持公道!”
徐诺的堂弟、徐家公子徐不二马上一挽袖子冲了出来:“姐夫,我先说!”
杨瀚端起茶盏,拨了拨茶叶,心想,是时候制定一部《三山律》了!