第二十九章 难啃的江贼

不自在了。

    “子敬先生，这”

    “听说甘宁的八百健儿已经开到了谯县，也盯上了这批货而且有人探知阁下目前也落居此地。”

    眼线这东西，从人类有尔虞我诈开始，就已经布满了华夏大地。

    而贺齐的洗底之路，必然是漫长的。

    “哼，看来老子还真的脱不开这身贼皮了”

    “贺齐大人想站稳自己的离场，那就要做得决绝一点”

    许定把手中的刀抽出一半，亮闪闪的刀背如同镜子一般将其长长的脸清晰地映在上面。

    戏谑篇之三国虚伪论：

    曹丕与禅让

    大家都知道，早年意气风发的曹孟德打下中土大半江上后，却在晚年逐渐展露出自己内心的欲望与堕落，最明显的就是将自己的地位无上抬高，诸如胁迫汉献帝给自己封公封王，加九锡等等。但其却最终在皇帝名分前戛然止步，而把这天下皆知的窗户纸留给后代来捅。

    从没想在有生之年当皇帝的曹操，倒真有一个迫不及待的儿子。

    曹操死后，曹丕立即安排亲信们落实既定的夺位计划。

    首先是一般文人名士跳出来造舆论。

    带头张罗人自然是相国华歆，他先是上奏汉献帝，说我们魏王的品行和功绩已经超越了历代贤王圣主，早就有资格做皇帝了。绝对的大势所趋，民意所向。

    具体如何腆脸吹曹丕且不谈，而终日过着被幽禁日子的汉献帝，哪里看得到外面的民意呢

    华歆的奏折只是个开场，接下来，这个老家伙又调动了朝廷的气象局主任负责观天象的太史丞许芝。许芝上奏汉献帝，表示自从曹丕接任魏王以来，麒麟、凤凰、黄龙等神兽纷纷出现，天降甘露，各种珍稀植物也不断生现，种种迹象表明，汉朝气数已尽，该是魏取而代之的时候了。

    这些敬畏自然的屁话从特么黄巾之乱就有人说。说到现在，依然不觉得腻。

    还有与华歆齐名的王朗也乐颠儿地站出来，以一副饱经世故的长者之态说道：任何朝代和国家都有盛衰兴亡，汉朝坚持了四百年，现在已经差不多，陛下再不退位会招致大祸啊。

    汉献帝也不完全是行尸走肉，还懂得挣扎两下，他壮着胆子冲下面那些还假装谦卑低头的魏武老臣们回嘴：大汉祖宗开创基业不易，你们能不能别劝我作亡国之君

    曹丕见汉献帝上来艮劲儿，有点儿急了，当下派了老将曹洪、曹休全副武装进宫抢玉玺，还把保管玉玺的官员祖弼砍死。刘协这个被吓大的皇帝，乖乖儿开始起草诏书。

    曹丕刚露出求之不得的喜色，奸雄司马懿站出来说，陛下，冷静一点吧，就这么直接当皇帝，天下少不了说三道四，皇帝是要当，可不能坏了名声，烂嘴于后世。

    曹丕也感觉自己的心急弄乱了计划，那接下来该怎么处理呢

    司马懿笑着说，您要做的，就是谦虚和推辞，其他的，让华歆他们来安排。

    八百年没进过言的毒士贾诩站出来献了一计：先把玉玺好好地还给刘协，禅让书写好后，找人去造一个受禅台，举行一个隆重的禅让仪式，过程越曲折越好。

    聪明一世而且一刻也没犯过糊涂的老贾诩，把这个美差慷慨地荐给了跃跃欲试的相国华歆，而曹丕称帝后，贾诩也官升太尉，跟华歆一起位列三公。

    虚伪，刚刚开始。

    禅让这个词儿，最早出现在尚书中，但其真实性一直存在争议。

    从上古时期就已经有这种看似民主的制度了，原来除了武力夺取政权之外，还有这种更虚伪的招式，不用打架，还可以落个得民心得天下的好名声。

    也许，只是一个美好的传说。

    作为一个同样有着欲望追求的人来看这几千年华夏炎黄子孙的人性，笔者认为，表面上是让，实际上就是逼，只不过是当事人演的很像“让”罢了。韩非子就曾经在说疑中提过：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。”

    所以说，我们都是人，不是耶稣。到底上古时这些领袖之所为是千古佳话还是欺世盗名，永远是捕风捉影。

    也许有人就愿意承认这是中国产生的最早的民主制度，可掌权者若不把国家社稷首先视为私人物品，又何谈“让”字呢

    汉献帝写完诏书，有人拿给曹丕看，曹丕看完立即驳回，理由是措辞不够诚恳。

    哭笑不得的汉献帝只好再写，写完又被曹丕给驳回，理由还是，不够“发自肺腑”。

    这本身就是汉献帝这辈子内心阴影面积最大的部分，你还要让他演出真心诚意来，哇塞，大汉朝最后一位皇帝啊，你这种痛苦真不是我们老百姓能理解的了的。

    最后一共折磨了三回，汉献帝总算文笔水平上来了，曹丕也勉强同意了。

    不过剧本写好了，演员的活儿也是刘协的，而且两件事不仅没酬劳，台上演完后，台下你还要把最后那点名分交出来。

    受禅台上，我们的魏文帝垂目低首，一脸恭敬谦和，影视剧中那些诸如在下何德何能，属下无才无德，怎可当此重任之类的词儿已经积压在嘴边，就等你第一遍开口让位，一股脑儿吐出去。

    现场一共接受了四次禅让，曹丕三次都坚决避而推辞，激昂慷慨，红脸声泪我明明不想当这皇帝，是陛下再三地逼我啊，推辞也不是，不受更不是，君让臣上位，臣不得不上位，这节操。

    而望着曹丕的汉献帝，此刻的内心表情是什么你们在国外影视剧中经常看见那种男女行房时男的在上面折腾得热火朝天，而下面的女人双眼直勾勾，无聊地看着天花板，没有一丝满足和触觉。

    最后上面的曹丕释放了身体偏下部的快感，而下面的汉献帝也跟着松了口气，总算不用陪着了，终于可以下床了、哦不对、下野了。

    这一幕大话剧演完，谁还说我们曹家有称帝的野心

    而汉献帝那边的演技考验真心大，他看看后面凝视着他的虎贲军，那一双双眼睛好像在说，排练了那么多次了，今天你要是敢演砸了......

    呵呵，不过话说曹丕的城府，比起他老爹，还是嫩。魏氏春秋记载了这样一个细节，曹丕于禅让后说了一句话帝升坛礼毕，顾谓群臣曰：“舜禹之事，吾知之矣。”

    细品一品这八个字，就能品出年轻人在得到这种自己驾驭不了的大权后那种溢于言表的得意忘形了。

    这八个字的白话文是：舜和禹禅让的事情，我终于知道是怎么一回事了。

    四十六年后，司马炎将曹丕的这一流程，复制粘贴。

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