第四十八章 马头冥王

    此时正在别墅中的吴明分身，正翻阅着所有的典籍，查找关于马头冥王的资料，但是无论怎么着，都没有任何关于马头冥王的记录或是介绍。不过倒是找到了不少佛学典籍，其中《大妙金刚经》中有八大明王的介绍，而这八大明王中，就有一个是观自在菩萨，叫马头金刚明王。上面记载着：“马头冥王，头戴白马头，头发如怒吼只狮。能除灾，镇恐怖，解危难。”貌似和吴明在熔岩之地看到的那个家伙很像，难道他就是这里说的马头明王？

    带着这样的疑问，吴明的分身继续翻查起来，但是无论怎么找，再也没找到任何和马头明王相关的信息了。不过有了这个突破，倒是让吴明有了新的灵感，他想到：“这马脸巨人，是不是马头明王都不重要，重要的是，那家伙，以及对吴明本体所做的事，都和佛家的一些理念相关。如果是这样的话，是不是可以看看佛学典籍中是否有线索呢？”想到这里，吴明开始翻阅起其他的典籍来。

    不久，吴明的分身找到了一本《空说》的古籍，上面写着：“欲念不断，佛境不入，执念若在，幻觉永生。”思索着这句话，猛然间，他貌似明白了什么，这里说的欲念和执念都是我们自己的想法，正好对应到佛学的空。和吴明一直做的入定是一样的概念，只是如何才能跳出欲念和执念呢？

    继续看下去，吴明终于找到了想要找的东西，古籍上说道：“世间的一切都是因缘而生，因缘而去，没有永恒，执念带来的是酸甜苦辣，欲念带来的是悲欢离合，世界不生不灭，因果永生。”也就是说，我们感受的所有的一切都是来自自己的执念和欲念，我们之所以有七情六欲，都是执念和欲念产生的，要是没有这些执念和欲念，我们应该和一杯白开水一样平淡，自在。

    吴明想了想，貌似明白了什么，他心想：“这古籍说的就好比我们正坐在电影院看电影，电影中的人物都是有七情六欲的，但是在我们看来就是行为和话语，在我们眼中，画面中的那些人和物都是虚幻的，虚无的。相比较于电影中的人物，我们对于他们来说最开始是空的，但是随着电影的放映，我们会慢慢融入到电影剧情和电影人物的七情六欲中，我们也开始有了执念和欲念，这时空就不存在了。同样的，在电影中的人物自己是没法察觉看电影人的感受的，他永远都存在于电影世界中，演绎着自己的七情六欲。但他从来没有对电影银幕外的世界有任何的执念和欲念，所以相对于坐在电影院的我们来说，电影中的人物反而具备了空的概念。假如有一天，电影中的人物突然觉得自己活在的地方不是真实的，开始反思，那画面中的人物将超越画面，跃然于现实，这貌似和爱因斯坦的相对论有相似的地方。”

    想到这里，一句话猛然间在他的脑海中浮现了出来：“万物皆空，一切皆虚。”就在这个念头在吴明的脑袋中产生的同时，正在吴明本体身上一直进行着的业障慢慢消失了，周围的空间也慢慢消失了，吴明再也没有感受到任何的疼痛。慢慢的，吴明发现，他正站在熔岩之地，而那马脸巨人，此时正坐在地上，盼着退，双手正掰着一只脚，用嘴啃着脚上的指甲盖。那样子看着真猥琐，个头那么大，还做这样的动作，看着太好笑了，吴明没有忍住，“噗嗤~”一声笑了出来。

    马头巨人听到声音，猛然间抬头看到了吴明，他惊讶的张着嘴，手还保持着掰着脚的姿势，愣在了原地。不就便大叫着说道：“我去，你怎么脱离我的障业法术的？从来没有人能够逃脱这个法术，你到底是什么人？”这障业法是马头巨人的三大法术之一，专门用于让灵魂偿还生前的业障的。只有进入到熔岩之地的人，无论你是神，还是仙，还是魔兽，都会经受业障的折磨，除非已经正悟的人，才可以看清这一切都是虚无的。

    “呵呵，很简单，万物皆空，一切皆虚，这里的一切都是我自己在吓唬自己的幻术罢了，只要明白了这一点，那自然就不会再受你的法术威胁了。”吴明笑着对马头巨人说道。

    “不可能啊，你是如何在短短的时间内正悟这些的？普通人是不可能做到的。”马头巨人用难以置信的口气对他说道，一边说着，马头巨人已经重新站了起来，这时，他猛然间发现，吴明竟然已经是金刚之身。他终于明白，为什么吴明可以... -->>
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