第二百六十二章 对策

制。

    而且，如今的“皇帝”也不全然是昔年的“天子”了，皇帝自然很难被封仙封神，也因此，自汉高祖刘邦以来，到王莽之前的汉帝，几乎全部都转世了。

    就连汉武帝也不例外。

    这不得不说，对人道来说虽然损失不大，却也是有一定的遗憾的。

    所以，苏寻要想出一个对策。让未来人族的贤才，可以有除了封神封仙之外的第二条路。虽然一部分仍然将被天地佛道所掌控，但是另一部分，可以壮大成为人道自己的力量。

    而如今，看到了这王莽和刘秀，苏寻便知道，自己不得不去做了。

    因为现在是尝试变革的最佳时机。在王莽、刘秀之前，人族的贤才暂且不说，皇帝的话，实则大多并不算是很适合的。

    同时，最大的问题就是，无论是刘邦也好，甚至是刘彻也罢，亦或者是汉文帝、汉景帝，实则都不具有人道所拥有的“精神”和“品格”，诚然他们身为皇帝，也是难得难遇的贤主，都有雄才大略，不过，却不影响大局。

    但王莽与刘秀，则是一个力求变革，一个几乎完美。对于他们，苏寻却不想简单的便让他们轮回了。

    更何况，苏寻熟知未来，明白王莽与刘秀之后，则有着更多甚至不亚于古之人皇的明君。东汉时期的皇帝就有一些不错的，比如那汉明帝、汉章帝、汉和帝。而东汉以后，曹操、刘备，再往后的许多皇帝，都是人道的力量。

    既然人道在天道的排异下不收，那么苏寻便想着，以另一种方式，去吸纳他们。

    如今，便以王莽起始。

    于是在苏寻命下，四仙女便从地府中，引王莽的魂灵来到了太极宫中。

    原本王莽虽然是新帝，但且不说其失败了，就算其成功了，按理来说，也是没资格进入太极宫的。

    但是，苏寻倒是不在乎这些礼节。更何况王莽此等人，如从神通法力的角度来说，自然是不值一提，但是从对人的角度来说，却是很难能可贵的。

    很快，王莽便被传唤到了养心殿。

    王莽进入殿中，看到苏寻的一瞬间，就直接跪倒在地上：“拜见苏子。”

    王莽原本是不信神佛的。

    因为自从始皇帝以后，南瞻部州其实已经很久没有真神真仙下凡了。

    虽然上一次，汉武帝独尊儒教时，天庭曾尝试着仙神下凡。影响最大的，无异于是王母娘娘命仙女去赐予蟠桃。当然了，结果却是，蟠桃被东方朔偷吃了，而仙神也没有昭着出什么威严。

    可以说，南瞻部州的仙神，比之周朝时更加隐没。以至于很多人即使听说过，也并没有真正见过，虽然很多都相信，但也有例外者。

    譬如如今以王充为代表的古文经学的儒者，大多都是如此。

    王莽的年代，虽然比王充早了二三十年，但也算得上是一个“复古派”，也有一点古文经学的意思。他相信春秋以前的儒家，但却因为其没有见过仙神，内心里却也不是非常的相信仙神。

    但事情发生了，却不得不信。