“有原则!”
大拇指一竖,阴阳怪气地夸了赵百泉一句。
“赵大人果然有原则。但我要不要学班固,那可都是赵大人的猜测。具体如何,看看再说,赵大人此时还是不要忙着劝。”
刘钰虽夸他有原则,但内心其实并不怎么相信。
当官嘛,就得混圈子,刘钰这个圈子里的人升迁另有途径,赵百泉这样的人升官也有途径。没有圈子、没有派系,在朝中是很难混下去的。
在刘钰看来,赵百泉这就是在耍滑头,避开争议话题,回去还得显得他不支持刘钰。
“此番去琉球,有些事我还是要多嘴嘱咐一下赵大人。倭国现在不是天朝藩属,虽劫掠琉球是前明万历时事,但只要琉球一日朝贡,倭人一日在琉球有奉行,这事天朝就不能不管。”
“不然,明日西洋诸国都去朝鲜开办使馆,依倭国琉球例,你管还是不管?莫不是到时候赵大人说,礼政府只和藩属打交道,不管西洋人?”
“赵大人自己好好想想吧。你是天朝副使,却说什么只和琉球打交道,不和倭人打交道,那陛下让你来做什么来了?”
“亦或是说,你们礼政府准备把倭国事以后交给外交部?”
几句话把赵百泉怼的有些茫然,刘钰哼了一声,心想老子要不是因为不知道怎么和琉球王打交道,还跟你商量个屁?
琉球王终究是天朝的郡王,该给的面子还是要给。
当着琉球王的面杀人,甚至可能要杀三司官,相当于天朝的三公加平章事,这里面多多少少也得和琉球王打声招呼。
刘钰要是个割据一方的军阀,这都好办,可他现在是天朝使者,这就难办。
天朝不会闲着没事干派官方使者去琉球的,但凡去,一定是老琉球王没了,新琉球王等着册封的时间段。
因为册封之前,琉球王不是琉球王,没级别,所以琉球王要对天使五拜三叩首。
册封后,琉球王才是郡王级别,要只是册封还好,走、迎、送、礼这都有流程。
这一次去琉球,不可能直接去琉球抓人、政变,那显得不是天朝和宗藩,而是帝国主义行径。
还是要走完流程,先宣读圣旨,追问琉球王怎么和日本眉来眼去的?等琉球王解释,然后才能进一步“或逼”、“或劝”琉球王一起抓萨摩蕃的人。
这里面没有赵百泉这个懂天朝礼仪的,刘钰自己做的话,就很容易过火。倒不是说他想搞帝国主义行径,而是他对礼法不甚了解,有时候他做的觉得很正常的事,可能在朝中就会引起麻烦。
怼完了赵百泉,刘钰也不说话,只让赵百泉自己好好琢磨琢磨——朝廷对日本的态度,到底是天下之内?还是天下之外?
反正刘钰觉得赵百泉的表态,纯粹是废话。本来刘钰手里就有兵权,还是正使,皇帝也许了他临机决断,这赵百泉又不是监军太监,自己做什么不需要看赵百泉的脸色。
现在赵百泉一副大义凛然看似公正的态度,说是有原则,实际上还是想和自己撇清关系。
之前说了那么多,又是党争不该影响政策执行、又是本朝不是宋时之类,听起来好像推心置腹似的,实则都是扯淡。
况且除了处置萨摩藩外,还有另外一件事,也需得赵百泉帮忙。
萨摩藩入侵琉球之前的两年,也就是前明万历三十五年,琉球王曾上表请求【照洪武、永乐年间恩赐,再赐三十六姓入琉球】。
但被礼部以“良善之民重去他乡,去者必为沿海奸民,日后必生事端”而给否决了。
这事在刘钰看来也挺离谱的,这么好的文化同化的机会,就放弃了?
这一次他来,自是和万历三十五年不同。
就算处置了萨摩藩的人,自己逼着琉球王接受移民,和琉球王主动上表请求,这也是不同的。
可这话怎么说,他觉得自己把握不好度,还是得靠赵百泉帮忙才行。
现在赵百泉这态度,让他很不满意,于是也不管赵百泉了,让他自己去慢慢想。
扔下那些书卷,走到甲板上,把陈青海叫来。
“青海,待明日到了琉球,舰队一分为二。你带着几艘船,先不要去那霸。就在外海巡逻。一旦发现有船离开,立刻追上俘获。我叫史世用跟着你,他懂倭语,不要叫倭人跑去报信。”
刘钰是准备在琉球搞事情的,在琉球的日本人不少,虽说也不怕跑去报信,但能截住最好。
第二日,桅杆上的瞭望手看到了海岸,从一些来过那霸的海商水手那得知这里距离那霸已经很近了。
船便停住,放下小船,陈青海自去其余船上继续指挥舰队。刘钰指挥剩余的一半舰队直奔那霸。
可以看到大顺的旗帜在那霸附近飘荡的时候,早有人匆匆跑进了琉球王宫,将“天使到来”的消息传给了琉球王。
琉球王尚敬懵了,心说莫不是有人误传了消息,说自己死了?
可就算误传了消息说自己死了,这也不对啊,自己这边没派人去,天使怎么就来了?
虽说之前没有过这样的经验,但每次王权交接都需要册封,故而对于如何迎接天朝使者是有定式规矩的。
可今天的事,大不寻常。
急匆匆把朝中大臣都召集过来,这种事自然也瞒不过岛津氏。
琉球的外交政策完全受到岛津家控制,大顺得了天下之后,幕府倒是也警告过岛津家,不要做得太过火,以免刺激到大顺,保持现在这种大顺掩耳盗铃不闻不问的现状最好。
但幕府嘴上这么说,却并没有取消琉球的在番奉行,这等于是默许了岛津家对琉球的控制。
中山王尚敬也是有苦难言,现在心里更是慌成一团。
这是要出事啊!
万历三十七年,琉球王尚宁一家子,被岛津氏抓到鹿儿岛,蹲了四年监... -->>
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