第五八三章 看懂了史书的传教士

    每个人都有不同的身份，总和在一起，才是一个完整的人。

    如同蒋友仁是耶稣会会士，同时也是一批天文学家和数学家的弟子。

    而在他们看来，刘钰既是大顺的勋贵和幕后外相，同时也是个科学圈里的人物。

    于是等到蒋友仁等一批尝试新路线的人来到澳门，接触到大顺这边的更多情况后，便有些绝望。

    蒋友仁在翻越了一些大顺这几年出版的科学类书籍后，觉得自己的水平比禁教之前的传教士肯定是高出许多。

    但要说能打动大顺的兴国公，让他出于对科学的支持从而允许耶稣会再度入京……怕是痴心妄想了。

    他受到的专门面向中国的特训，是天文学。找的理由，也是参与15年后的金星凌日观测、确定日地距离这件大事。

    但是，他来到澳门之后，翻阅了这几年大顺科学院的一些期刊册子之后，发现大顺毫不掩饰地在搞月相图，试图打破英国航海钟对经度定义权的垄断。

    一群搞月相图的人，哪怕今年就有金星凌日，大顺都能抓出来至少三五十人参与观察测算。更何况15年后，又得有多少人有能力干这件事？

    利玛窦来的时候，拿出几何原本，天下独步。

    蒋友仁自觉，自己的天文学和数学水平，比利玛窦不知道高到哪里去了。

    然而，想要达到利玛窦那种天下独步、士大夫皆以为大才的水平，自己却要能做到独自解决费马大定理、独自解决任一大于2的整数都可写成三个质数之和这样的问题，才有可能。

    不是自己比不过前人，而是目标受众的水平比之前高多了。之前整天啃白菜，偶尔吃块肥腻的猪淋巴结那也是美味；等着吃惯了山珍海味之后，谁还能再去把猪淋巴结奉为美餐？

    针对大顺特殊国情特训的数学和天文学，没办法用来做机会。

    那剩下的，就更别提了。

    不是说水平不够这么简单，而是剩下的，完全就是“异端”、“谬论”、“扯淡”、“妄图篡夺神的伟力”了，这是耶稣会不可能踏足也根本不可接受的东西。

    比如蒋友仁看到的一些威海、松江府等地新学的教科书，主要是通识、自然等，完全既是在摧毁宗教的基础、亵渎神的伟力。

    比如豌豆故事、比如沧海桑田泥沙淤积出的中原、比如原子分子……前者分明是在试图触摸上帝才能管控的力量，不管真假，本身这就是不对的。

    蒋友仁倒是明白一个道理。

    一个能流利背诵圣经的人，并不能自己一片空白地独自写出别的什么经，能写出来的无一不是一时人杰、搅动世界的人物。

    同样，这些接受新学教育的孩子，你问他们豌豆什么的，到底是怎么发现证明的，他们可能也就讲个故事。但他们却对这些东西，深信不疑。

    蒋友仁觉得，大顺已经没救了，已经是上帝抛弃之地了。他们已经开始向孩子下毒手，自小灌输那些魔鬼言论了。

    可怕之处，就在于“常识”二字。

    教徒的常识，是七天创世。

    这些被灌输了魔鬼言论的孩子，他们长大后的常识，却和七天创世一点沾不上边。

    和儒家士大夫，还能讨论讨论玄之又玄的道、太极、气、理。

    和这群人，讨论什么？讨论为啥双眼皮单眼皮？这是上帝才该掌控的力量，是凡人该讨论的吗？

    本来耶稣会的目标，是扭曲概念、鸠占鹊巢，把上帝之类的词借来用，取而代之。

    现在耶稣会试图走动的“大顺幕后外相”的这条路，人家根本就不给鸠占鹊巢的机会，大肆宣传魔鬼言论，根本不谈什么太极、气、理之类的东西，甚至自己扭曲了“道”、“自然”的概念。

    关键是，人家根本也不争辩。

    而是利用权贵的权力，直接灌输下一代。

    武功绝然的国公，手里又有钱，皇帝又宠信，纵有反对的，却也没什么用。

    天文学和数学，不够优秀，不能鹤立鸡群；其余常识，则根本是魔鬼言论，自己根本不可能比魔鬼更优秀吧？

    那还怎么渗透？

    在福建事件之前，蒋友仁只是觉得前路艰难。

    福建事件配上鸦片事件后，加上刘钰直接说警惕耶稣会打科学牌的话后，蒋友仁就直接绝望了。

    他认为，耶稣会一直试图走的上层路线，已经失败了。

    在多明我会因为中国礼仪问题发难之前，耶稣会走的是“忒修斯之船”计划。

    一艘船，木头全换了，船还是原来的那艘船吗？

    上帝之类的名字，还是那个名字，但本意悄悄替换，中国的上帝，还是原来的那个上帝吗？

    本想着借着以耶补儒的机会，把儒家的很多东西换掉，如同佛教染宋儒一般，本也是外来宗教，悄悄在本地扎根。

... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读