第一四零章 施加神圣性（中）

    对于大顺这边说要去教育教育他们的国王和政府这件事，汉考克等人非常支持，认为大顺做的非常对。

    北美市场，是个非常有潜力的市场，消费能力非常强，这一点毋庸置疑。

    此时当然欧洲还没爆发工业革命，但北美十三州的“人”的生活水平，那真的是非常的高。

    高到和二百年后的绝大多数国家与人口相比，此时和工业革命一毛钱关系都没有的北美，生活水平依旧高的多。

    当然，这里说的是此时北美三观下的“人”。

    把开除人籍的刨除掉，南部一些州，每个家庭的平均资产是392英镑，折合大约1200两白银;北部平均下来，每个家庭的资产是252英镑，折合大约750年白银。

    这里指的就是乡村的平均数。

    北美的农民，和大顺的农民，都是农民。但农民和农民是不同的。不需要抵御匈奴契丹蒙古等北部游牧民族的侵袭、不需要年年修黄河大堤的劳役，以及从原住民那抢来的土地，使得即使工业革命爆发几十年后，赚钱跑去北美当农民种地，依旧是很多欧洲工人的梦想。

    就此时的生产工具和农业生产力水平，每个自耕农家庭鼓捣个百十亩地，毫无压力。

    留下一部分草地、或者种植牧草养牛、养羊，喝牛奶。

    休耕一部分地，秋天一把火烧掉，肥田又消灭杂草

    剩下几十亩地，种一种。

    按照此时一些军官的描述，这种田园生活真的非常惬意且轻松:

    [世界上没有任何地方能像北卡罗来纳州的农民那样悠闲，他比任何地方都更接近乐土的描写:玉米的产量在这里是如此之高，只需要种一点就能填饱全家的肚子。借助低地草原，他们可以不费力气地得到肉食;高地上长满了各种野果和浆果....

    [农闲时候，男人们躺在床上酣睡，直到太阳走完了三分之一的路程，驱赶了所有不健康的潮气。他们才打着哈欠，伸着腿，点着烟，在一片烟雾的保护下来到外面.....

    [天高日立时，他们就抱着膀子，靠在苞米地旁的栅栏上，认真琢磨着晚上要不要去酒馆喝点...

    这不是西进运动时候的混乱，也不是1830年代资本主义发展导致的原本自耕农小资产者天堂破灭时的迷茫，而是真的属于自耕农、小资产者的田园时代。

    没有贵族。

    没有税收。

    没有黄河泛滥要去修河堤。

    没有北方游牧民族的劫掠。

    不需要服兵役。

    有英国的政府军，在皮特的政策下，为北美而战斗，把他们的敌人一個个消灭。

    没有热带病。

    铁器、高炉铁、牛耕等技术已经传播。

    肥沃的土地数百万年积累的肥料元素还未用过。

    和大顺那种“作为农民，我也能种百亩地，但我没那么多地可种’“作为佃农，我也想养牛，可我连喂牛的草地都没有”;“作为贫农，我有三亩地，我根本不需要耧车之类的工具，我哪怕用手指头挖坑、那舌头点种子，也能把这三亩地种完”的情况，完全不同。

    即便此时北美的农民依旧是绝大多数，甚至工业革命连影还没有，但此时在这里做自耕农的日子，确实是惬意的。

    工业发展，的确会摧毁小农经济。

    但对不同的农民，伤害的程度是不同的。

    廉价布匹的冲击，对一个拥有60英亩或者说360亩土地的家庭而言，大不了老婆不搓羊毛了，我多卖两车苞米，就够全家穿衣裳了。

    廉价布匹的冲击，对一个拥有三四亩地还得租地耕种、粮食不够吃得掺野菜、地边种点棉花老婆纺纱三五年换个衣裳、靠纺纱换更多的棉花再纺纱换点盐吃的家庭而言，其冲击和前者多卖两车苞米就解决的家庭是不可同日而语的。

    虽然都叫农民、虽然也都叫小农经济。

    而这两种不同状态的农民，对于茶叶、棉布之类的消费能力，也是截然不同的。

    东西方交流前农业的极端不发达、高炉铁技术和牛耕垄作等技术出现的过晚、以及中世纪末期暴虐的黑死病、再加上西班牙的白银导致的物价革命，使得欧美在东西方农业技术交流和新旧大陆物种交换后，立刻成为了一个巨大的市场，消费能力很强。

    很多后世的人，在研究亩产的时候，有意或者无意地，把英亩替换成亩;把小夸特重量单位替换成大夸特，得出了诸多奇葩的结论，但这些结论并不是真的，否则英国的农业革命也就没有了意义。

    对欧洲而言，因为农业技术不发达，承载能力有限，故而在技术爆炸后，每个农民所拥有的生产资料不变但生产效率提升，小麦亩产从17世纪早期的54斤再到18世纪的130斤。

    对北美而言，广袤的土地，使得租佃制度几乎无法存在，自耕农所能耕种的面积几乎都能达到牛耕铁器时代的生产力极限。

    即便大部分人其实还是农民，其消费能力，也是极其巨大的。

    当然汉考克等人不可能这样理性地区思考，只是感性和对平日生活常识的了解，就知道，大顺这次运来的茶叶布匹瓷器等，都可以卖的很好。

    只要没有被开除人籍的家庭一一比如北美此时形容黑人的手，不是用手，而是用“蹄子”。一些拥有家庭奴隶的小自耕农，可能会和家庭奴隶一起吃饭，会被很多人感到恶心，并认为不可思议:很难想象，我们的手和它们的蹄... -->>
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